دھوپ میں کھلے عام رشوت

د

روزمرہ کرپشن: وہ زہر جو خاموشی سے معاشرے کو کھا رہا ہے

پاکستان میں ایک ایسی کرپشن پروان چڑھ رہی ہے جو نہ خبروں کی زینت بنتی ہے، نہ ہی سیاسی بھونچال لاتی ہے، لیکن ہر عام شہری کے روزمرہ تجربے کا حصہ بن چکی ہے۔ یہ اربوں کی بدعنوانی یا بیرونِ ملک اکاؤنٹس کی داستانیں نہیں، بلکہ وہ معمولی سی رقوم ہیں—سو، پانچ سو، یا ہزار روپے—جو دفتر، اسپتال، اسکول، یا کچہری میں "سہولت” کے نام پر طلب کی جاتی ہیں۔ یہ رقوم "عطیہ” نہیں ہوتیں بلکہ مجبوری میں دی جاتی ہیں—خاموشی سے، دباؤ میں۔

کسی بھی سرکاری اسپتال چلے جائیں تو صورتحال واضح ہو جاتی ہے۔ زچگی میں مدد کرنے والی نرس نومولود کو اس وقت تک والدین کو نہیں دیتی جب تک اسے "نظرانہ” نہ دیا جائے۔ یہ "نظرانہ” خیرات نہیں بلکہ تقاضا ہوتا ہے—کئی بار ان غریب خاندانوں سے بھی، جو پہلے ہی دوائیں اور کرایہ بمشکل پورا کر پاتے ہیں۔ نرس، آیا، وارڈ بوائے—سب اپنی باری کے منتظر ہوتے ہیں، جیسے انسانی جان کی ولادت ایک طبی ذمہ داری نہیں، بلکہ کمائی کا موقع ہو۔

عدالتوں میں بھی یہی تماشہ ہوتا ہے۔ کسی کو مقدمے میں کامیابی ملے تو عدالت کا کلرک فوراً اپنا "حصہ” مانگتا ہے—اس بات سے بے نیاز کہ اس فرد نے برسوں وکیلوں کو فیس دی، شہروں کے چکر کاٹے، اور ذہنی اذیت سہی۔ زمین کے کاغذات سے لے کر وفات نامے، پاسپورٹ سے داخلے تک—ہر قدم پر "چائے پانی” مانگا جاتا ہے۔ یہ قانون نہیں، مگر "معمول” ضرور بن چکا ہے۔

یہ روزمرہ کی لوٹ مار اتنی گہرائی سے ہمارے نظام کا حصہ بن چکی ہے کہ اب لوگ اسے سوال اٹھانے کے قابل بھی نہیں سمجھتے۔ جو انکار کرے، وہ "نادان” یا "خواب میں جینے والا” کہلاتا ہے۔ اکثر لوگ رشوت اس لیے دیتے ہیں کہ انکار کا نتیجہ فائل کی تاخیر، بدتمیزی، یا مکمل نظراندازی ہوتا ہے۔ اس صورتحال کا سب سے زیادہ بوجھ غریبوں، ناخواندہ افراد، اور کمزور طبقوں پر پڑتا ہے—جن کے لیے ہر سرکاری خدمت ایک "ٹول ٹیکس” جیسی ہو گئی ہے: پیسے دو یا واپس چلے جاؤ۔

اس معمولی مگر ہمہ گیر کرپشن کا نفسیاتی اثر تباہ کن ہے۔ یہ عوام کے دلوں میں ریاست کے خلاف بے اعتمادی کو جنم دیتا ہے۔ یہ سبق دیتا ہے کہ دیانت داری کارگر نہیں، اور یہ کہ پاکستان میں کچھ کرانا ہے تو یا رشوت دو یا سفارش لاؤ۔ یہ ان سرکاری ملازمین کا بھی حوصلہ توڑ دیتی ہے جو ایمانداری سے خدمت کرنا چاہتے ہیں۔ یوں پورا سرکاری نظام ایک ایسا بازار بن چکا ہے جہاں "قیمت” ادا کیے بغیر کچھ نہیں ملتا۔

لیکن ہم یہاں تک کیسے پہنچے؟ اس کرپشن کی جڑیں کئی عوامل میں ہیں: کم تنخواہیں، احتساب کی کمی، نگرانی کا فقدان، اور نسل در نسل چلتی یہ روایت کہ "تحفہ دینا شکر گزاری ہے”۔ لیکن شکر گزاری اور استحصال کے درمیان ایک لکیر ہوتی ہے—اور وہ لکیر ہم کب کے پار کر چکے ہیں۔ اب وقت ہے کہ ہم اس عمل کو اس کے اصل نام سے پکاریں: خدمت کے لبادے میں بھتہ خوری۔

اس سے صرف سماجی وقار کو ہی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ گورننس، کارکردگی اور انصاف کا بھی گلا گھونٹا جاتا ہے۔ کسی فائل پر مہینوں دستخط نہ ہوں گے جب تک "سہولت فیس” نہ دی جائے۔ کوئی مریض وارڈ میں یونہی پڑا رہے گا جب تک نرس کو "چائے پانی” نہ دیا جائے۔ ایک بیوہ اپنے قانونی حق یعنی پنشن کے لیے بھی رشوت دے گی۔ یہ سب واقعات انفرادی نہیں—یہ ایک منظم اور عام روش بن چکی ہے۔

حل کیا ہے؟

1. نگرانی اور شکایت کا مؤثر نظام:
ہر اسپتال، عدالت اور سرکاری دفتر میں CCTV اور آڈیو ریکارڈنگ ہونی چاہیے۔ شہریوں کو خفیہ طور پر شکایت درج کرنے کے لیے موبائل ایپ یا ہاٹ لائن کی سہولت دی جائے—اور ان شکایات پر فوری اور کھلے عام کارروائی کی جائے۔ ساتھ ہی، مخبروں کو تحفظ دینا ضروری ہے۔

2. کارکردگی پر مبنی مراعات:
بہت سے چھوٹے ملازمین کم تنخواہ اور زیادہ کام کے بوجھ سے دوچار ہیں۔ ایک منظم بونس اور انعامی نظام متعارف کروا کر “ٹپ” کی جگہ باقاعدہ حوصلہ افزائی کی جا سکتی ہے۔

3. زیرو ٹالرنس پالیسی:
اگر کوئی نرس بچہ روک کر رقم مانگے، تو اسے فوری معطل کیا جائے۔ اگر کلرک رشوت طلب کرے، تو اسے تبدیل کیا جائے۔ قوانین صرف تب مؤثر ہوتے ہیں جب ان پر عملدرآمد ہو۔

4. عوامی آگاہی:
ہر سرکاری دفتر میں نمایاں الفاظ میں لکھا ہونا چاہیے:

“یہ خدمت مفت ہے، رشوت نہ دیں۔ اگر کوئی مانگے تو اطلاع دیں۔”
نوجوانوں کو "سیٹیزن واچ ڈاگ” گروپس کا حصہ بنایا جائے، اور میڈیا کو چاہیے کہ چھوٹے پیمانے کی کرپشن کو بھی اسی سنجیدگی سے کور کرے جیسے وہ بڑی اسکینڈلز کو کرتا ہے۔

5. قیادت کی مثال:
جب خود اعلیٰ حکام اور وزراء ایمانداری سے کام کریں گے، تو نچلی سطح پر تبدیلی ممکن ہو گی۔ شفاف قیادت، خود احتسابی، اور سول سروس کی اصلاحات ہی اس نظام کی بہتری کی بنیاد بن سکتی ہیں۔

آخری بات:

یہ نظام صرف کرپشن کو برداشت نہیں کرتا، بلکہ اسے فروغ دیتا ہے۔ اور جب تک عوام خود بھی خاموشی سے رشوت دیتے رہیں گے، یہ چلتا رہے گا۔
اب وقت ہے کہ ہم اجتماعی اخلاقی بیداری دکھائیں، ناانصافی کو رد کریں، اور ریاست سے مطالبہ کریں کہ وہ عوامی خدمت کو عزت اور دیانت کی بنیاد پر بحال کرے۔
ورنہ ہم آنے والی نسلوں کو یہ سبق دیتے رہیں گے:

“ایمان داری سب سے مہنگی قیمت ہے، یہاں ہر چیز بکاؤ ہے—حتیٰ کہ سچائی بھی۔”