بنکاک: سان فرانسسکو کے ایشیائی آرٹ میوزیم نے تھائی لینڈ کے شمال مشرقی علاقے سے 1960 کی دہائی میں لوٹے گئے چار کانسی کے مجسمے واپس کرنے کی منظوری دے دی ہے۔ یہ نایاب مجسمے "پراکھون چائی خزانے” کے نام سے جانے جانے والے تاریخی نوادرات کے اس ذخیرے کا حصہ ہیں، جنہیں مقامی لوگوں نے ایک قدیم مندر سے چرا کر اسمگل کر دیا تھا۔
تقریباً چھ دہائیوں بعد، یہ مجسمے بالآخر تھائی لینڈ واپس پہنچنے والے ہیں۔
سان فرانسسکو کی ایشین آرٹ کمیشن، جو مذکورہ میوزیم کی نگران ہے، نے اپریل میں ان مجسموں کی واپسی کی منظوری دی۔ تھائی لینڈ کے نیشنل میوزیم کے سینیئر کیوریٹر دیساپونگ نیٹ لوم وونگ نے الجزیرہ کو بتایا، "ہم ہی ان کے اصل وارث ہیں۔ یہ ہمارے آباؤ اجداد کا بنایا ہوا ورثہ ہے اور اسے ہمارے ملک میں ہی عوامی نمائش کا حصہ ہونا چاہیے تاکہ ہمارے تمدن اور عقائد کی نمائندگی ہو سکے۔”
نوآبادیاتی لوٹ مار اور عالمی مزاحمت
یہ واپسی تھائی لینڈ کی طرف سے اپنے چرائے گئے ثقافتی ورثے کو بازیاب کرانے کی مسلسل کوششوں کا ایک اور سنگ میل ہے، جو دنیا بھر میں ایسے ہی دوسرے اقدامات کا حصہ ہے۔ کمبوڈیا، یونان اور دیگر ممالک بھی اپنے نوادرات کی واپسی کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں، جنہیں مغربی طاقتیں نوآبادیاتی یا بعد از نوآبادیاتی ادوار میں لوٹ کر لے گئیں۔
برطانیہ کے نوآبادیاتی دور کے معروف آرٹ ڈیلر ڈگلس لیچفورڈ پر الزام ہے کہ وہ پراکھون چائی خزانے کے ان مجسموں کی اسمگلنگ میں ملوث تھا۔ 2020 میں اس کی وفات سے قبل اس پر امریکہ میں نوادرات کی اسمگلنگ، جھوٹے دستاویزات اور دیگر جرائم کا مقدمہ بھی دائر کیا گیا تھا۔
2021 میں لیچفورڈ کی بیٹی نے اپنے والد کی ذاتی 100 سے زائد نوادرات پر مشتمل کلیکشن کمبوڈیا کو واپس کرنے پر رضامندی ظاہر کی تھی، جن کی مالیت 5 کروڑ ڈالر سے زیادہ ہے۔ 2023 میں نیویارک کے میٹروپولیٹن میوزیم نے بھی لیچفورڈ سے منسلک 16 اشیاء کمبوڈیا اور تھائی لینڈ کو واپس کرنے پر آمادگی ظاہر کی تھی۔
یونان کی ناکام کوششیں اور برطانوی ہٹ دھرمی
جہاں تھائی لینڈ اور کمبوڈیا کو اپنے چرائے گئے ورثے کی واپسی میں کامیابی مل رہی ہے، وہیں یونان اب بھی برطانوی میوزیم میں موجود "ایلجن ماربلز” کی واپسی کے لیے کوشاں ہے۔ یہ 2,500 سال پرانے مجسمے برطانوی سفیر لارڈ ایلیجن نے 1800 کی دہائی میں یونان کے اکروپولیس سے نکالے تھے۔ برطانوی حکومت آج تک انہیں قانونی طور پر اپنا اثاثہ قرار دیتی ہے۔
“نوآبادیاتی سوچ اب بھی قائم ہے”
واشنگٹن میں واقع تنظیم "اینٹی کویٹیز کولیشن” کی ڈائریکٹر ٹیس ڈیوس کا کہنا ہے، "آرٹ کی دنیا میں نوآبادیاتی سوچ آج بھی زندہ ہے۔ کچھ ادارے اب بھی خود کو بہتر نگہبان اور مالک سمجھتے ہیں، جب کہ حقیقت یہ ہے کہ یہ نوادرات صدیوں سے مقامی برادریوں کے زیرِ حفاظت تھے۔”
ان کا کہنا تھا کہ میوزیمز اب بھی عجیب و غریب جواز پیش کرتے ہیں، جیسے کہ نوادرات کی اصل کا علم نہ ہونا، قانون سازی سے قبل خریداری، یا عالمی ناظرین کے لیے محفوظ رکھنے کی ضرورت، مگر یہ دلائل چوری شدہ اشیاء کو واپس کرنے سے نہیں روک سکتے۔
دستاویزی شواہد اور واپسی کا عمل
پراکھون چائی کے یہ چار مجسمے ساتویں سے نویں صدی کے درمیانی دور کے ہیں اور تھائی لینڈ کی دویارواتی تہذیب سے تعلق رکھتے ہیں، جو کہ خطے کی بودھ شناخت کا اولین ثبوت ہیں۔ ایک مجسمہ بدھ کا ہے جب کہ باقی تین بودھی ستو کو ظاہر کرتے ہیں۔
تھائی ماہرِ آثارِ قدیمہ تانونگساک ہان وونگ نے 2017 میں سان فرانسسکو میوزیم میں موجود ان مجسموں کی نشاندہی کی۔ تھائی لینڈ کی فائن آرٹس ڈیپارٹمنٹ نے 2019 میں ان کی واپسی کے لیے خط لکھا، لیکن پیشرفت اس وقت ہوئی جب امریکی ہوم لینڈ سیکیورٹی نے مداخلت کی۔
میوزیم کے چیف کیوریٹر رابرٹ منٹز نے بتایا کہ ان کے ریکارڈز میں اسمگلنگ کا کوئی ذکر نہ تھا، لیکن امریکی اور تھائی حکام کے شواہد نے واضح کر دیا کہ یہ مجسمے غیر قانونی طور پر برآمد کیے گئے تھے۔
میوزیم کی شفافیت اور نئی راہیں
میوزیم نے نہ صرف مجسمے واپس کرنے کا فیصلہ کیا، بلکہ ان پر مشتمل ایک خصوصی نمائش بھی منعقد کی، جس کا عنوان تھا: Moving Objects: Learning from Local and Global Communities۔ اس نمائش کا مقصد عوام کو یہ آگاہی دینا تھا کہ نوادرات کی تاریخ اور ان کی ملکیت سے متعلق سوالات کیوں اہم ہیں۔
ہوم لینڈ سیکیورٹی نے اب ایشیائی آرٹ میوزیم سے مزید 10 تھائی نوادرات کی تاریخ کی چھان بین کی درخواست کی ہے۔
آگے کی امید
تھائی حکام کو امید ہے کہ دیگر عجائب گھر بھی سان فرانسسکو میوزیم کی پیروی کرتے ہوئے باقی ماندہ پراکھون چائی مجسمے واپس کریں گے، جن میں امریکہ، یورپ اور آسٹریلیا کے عجائب گھروں میں کم از کم 20 مزید مجسمے موجود ہیں۔
ٹیس ڈیوس نے زور دے کر کہا کہ نوادرات کی واپسی کو رکاوٹ نہیں بلکہ موقع سمجھنا چاہیے—عوام کو تعلیم دینے، جنوب مشرقی ایشیا کے ساتھ روابط مضبوط کرنے، اور نوآبادیاتی ماضی سے سچائی کا سامنا کرنے کا موقع۔
