طلاق کے بعد بھی ملکیت کو واپس نہیں کیا جا سکتا
اسلام آباد: سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا ہے کہ ایک بیوی کو جہیز، برادری تحفے یا تحائف کے طور پر دی گئی تمام جائیداد "مطلق طور پر” اس کی ملکیت میں منتقل ہوگی، جس سے اسے مکمل اور غیر مشروط ملکیتی حقوق حاصل ہوں گے، خواہ مستقبل میں طلاق یا علیحدگی ہو۔
جج جسٹس سید منصور علی شاہ کی جانب سے تحریر کردہ سات صفحات پر مشتمل فیصلہ، جو ایک عائلتی مقدمہ کی سماعت کے دوران دیا گیا، میں کہا گیا کہ "مطلق طور پر منتقل ہونے” کے الفاظ بیوی کو مکمل اور غیر مشروط مالکانہ حقوق دیتے ہیں، جس سے شوہر یا اس کے رشتہ داروں کے کسی بھی دعوے کو رد کر دیا گیا ہے۔
فیصلے میں مزید کہا گیا کہ "اس کے بعد کے حصے میں ‘اور اس کی جائیداد میں دلچسپی، چاہے وہ کسی بھی ذریعے سے حاصل ہو، آئندہ کسی بھی طرح سے محدود، مشروط یا پابند نہیں ہوگی’ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ بیوی کی ملکیت میں آزادی کو کسی بھی روایتی یا خاندانی رکاوٹوں سے محفوظ رکھا جائے۔”
عدالت نے یہ نوٹ کیا کہ یہ حقوق طلاق یا علیحدگی کے بعد بھی بیوی کے پاس موجود رہیں گے، اور اس کی ملکیت کا مستقل اور آزاد حق قائم رہے گا۔
جسٹس شاہ کی قیادت میں تشکیل پانے والی بنچ نے 1976 کے "جہیز اور برادری تحفوں (پابندی) ایکٹ” کا حوالہ دیتے ہوئے بتایا کہ قانون ساز نے شادی کے سلسلے میں منتقل کی جانے والی جائیداد کی تین اقسام کے درمیان واضح فرق کیا ہے: "جہیز”، "برادری تحفے”، اور "تحائف”۔
فیصلے میں کہا گیا کہ جہیز بیوی کے والدین کی طرف سے دیا جاتا ہے، جبکہ برادری تحفے شوہر یا اس کے والدین کی طرف سے بیوی کو دیے جاتے ہیں۔
فیصلے میں یہ بھی کہا گیا کہ تحائف ایک باقی ماندہ قسم کی جائیداد ہیں جو شادی کے سلسلے میں کسی بھی فریق یا ان کے رشتہ داروں کی طرف سے دیے جاتے ہیں۔
عدالت نے وضاحت کی کہ ایکٹ کے سیکشن 5 کے پیچھے کی قانون ساز کا مقصد یہ ہے کہ بیوی کی جائیداد کو آزادانہ ملکیت کے طور پر محفوظ رکھا جائے اور خاص طور پر شادی کے خاتمے کی صورت میں اسے چھیننے سے بچایا جائے۔
"اس دفعہ کی مقصدی تشریح اس بات پر زور دیتی ہے کہ وہ جائیداد جو واضح طور پر بیوی کے لیے مخصوص ہو، ہی اس کی ملکیت کے دائرے میں آتی ہے۔”
اس کے مطابق، وہ اشیاء جو شوہر یا اس کے رشتہ داروں کو دی گئی ہوں، جب تک کہ یہ واضح نہ ہو کہ وہ بیوی کے لیے مخصوص تھیں یا اس کے فائدے کے لیے اعتماد میں رکھی گئی ہوں، وہ ایکٹ کے حفاظتی دائرے سے باہر ہوں گی۔
عدالت نے یہ بھی بتایا کہ بیوی کے اپنے مال و جائیداد پر حقوق آئین کی دفعات 23 اور 24 کے تحت مزید مستحکم کیے گئے ہیں، جو اس کے جائیداد رکھنے اور اس پر تصرف کرنے کے حقوق کو تسلیم کرتے ہیں، خواہ اس کی شادی کی حالت کچھ بھی ہو۔
اس نے یہ بھی کہا کہ دفعہ 25 کا مقصد قانونی لحاظ سے تمام افراد کے برابر سلوک اور مساوات فراہم کرنا ہے، اور ریاست پر فرض ہے کہ وہ خواتین کے خلاف امتیازی سلوک کا خاتمہ کرے۔
اس کے علاوہ، آئین کی دفعہ 35 ریاست کو شادی، خاندان، ماں اور بچے کی حفاظت کی ذمہ داری دیتی ہے۔ اس بنا پر عدالتوں کو اس بات کی تشریح کرنی چاہیے کہ اس ایکٹ کی زبان ان آئینی اصولوں کے مطابق ہو۔
"یہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ خواتین کی اقتصادی آزادی کو تسلیم کیا جائے اور اسے کسی بھی پدرسری یا روایتی طریقوں کے تحت دبا نہ دیا جائے۔”
عدالت نے وضاحت کی کہ شوہر یا اس کے خاندان کو دیے گئے تحائف کو صرف اس صورت میں بیوی کے لیے دعویٰ کیا جا سکتا ہے اگر یہ واضح طور پر دکھایا جائے کہ وہ صرف اس کے استعمال یا فائدے کے لیے تھے۔
عدالت نے جہیز کے سماجی اثرات پر بھی روشنی ڈالی، خاص طور پر جب یہ معاشرتی توقعات کے تحت فرض کیا جائے۔
