امریکی صیہونی ربی شمولی بوٹیچ قرآن کی غلط تشریح کرنے پر تنقید کی زد میں
معروف امریکی صیہونی ربی شمولی بوٹیچ کو اس جھوٹے دعوے پر شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے کہ قرآن مجید مبینہ طور پر یہودیوں کے ارضِ اسرائیل پر حق کا واضح طور پر اعتراف کرتا ہے۔ انہوں نے ایک قرآنی آیت کو توڑ مروڑ کر اسرائیل کے فلسطین پر قبضے کو اسلام کے دائرے میں جائز ثابت کرنے کی کوشش کی۔ان کے ان تبصروں کو اسلامی صحیفے کو صیہونی توسیع پسندانہ مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی ایک کھلی کوشش قرار دے کر سختی سے مسترد کیا گیا۔ ممتاز مسلم علماء نے ان کے دعووں کو فوری طور پر بے نقاب کر دیا۔مثال کے طور پر، معروف اسلامی اسکالر فاضل سلیمان نے ربی کے اس منافقانہ طرزِ عمل کو تنقید کا نشانہ بنایا اور سوال کیا کہ آیا وہ واقعی قرآن کو مستند کتاب تسلیم کرتے ہیں یا محض اپنے صیہونی ایجنڈے کی تکمیل کے لیے اس کی تشریح کر رہے ہیں۔ سلیمان نے سوشل میڈیا پر سوال اٹھایا: کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ اب آپ قرآن کی حقانیت کو تسلیم کرتے ہیں؟ یا آپ ہمیں ہمارا ہی دین سکھا رہے ہیں؟مشہور امریکی صیہونی ربی شمولی بوتیچ پر شدید تنقید
مشہور امریکی صیہونی ربی شمولی بوتیچ کو اس دعوے پر سخت تنقید کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے کہ قرآن یہودیوں کے لیے ارضِ اسرائیل پر ملکیت کی واضح طور پر توثیق کرتا ہے۔ انہوں نے ایک قرآنی آیت کو توڑ مروڑ کر پیش کیا تاکہ اسرائیل کے قبضے کو اسلام کے دائرے میں جائز قرار دیا جا سکے۔ ان کے اس بیان کو بڑے پیمانے پر اسلامی تعلیمات کو صیہونی توسیع پسندانہ مقاصد کے لیے غلط طریقے سے پیش کرنے کی کوشش کے طور پر مسترد کر دیا گیا، اور ممتاز مسلم علما نے فوری طور پر ان کے دلائل کو بے بنیاد قرار دے کر رد کر دیا۔
فاضل سلیمان کا ردعمل
اسلامی اسکالر فاضل سلیمان نے ربی بوتیچ کی منافقت کو بے نقاب کرتے ہوئے ان سے سوال کیا کہ آیا وہ واقعی قرآن کی سچائی کو تسلیم کرتے ہیں، یا پھر صرف اپنے صیہونی عزائم کی تکمیل کے لیے اس کی آیات کو غلط انداز میں پیش کر رہے ہیں۔ انہوں نے سوشل میڈیا پر ربی سے سوال کیا:
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ اب قرآن کی صداقت پر یقین رکھتے ہیں؟ یا پھر آپ ہمیں ہمارا ہی دین سکھانے کی کوشش کر رہے ہیں؟سلیمان نے ربی بوتیچ کے دلائل کو مسترد کرتے ہوئے وضاحت کی کہ اسلام میں خدا لوگوں کے ساتھ نسل کی بنیاد پر نہیں بلکہ ایمان اور نیک اعمال کی بنیاد پر معاملہ کرتا ہے۔ قرآن میں کوئی ایسی تعلیم موجود نہیں جو کسی مخصوص نسل کو کسی زمین پر دائمی حقِ ملکیت عطا کرتی ہو۔انہوں نے مزید وضاحت کی کہ نبی محمد ﷺ اسلام کے بانی نہیں تھے بلکہ وہ آخری نبی تھے، جو موسیٰ اور عیسیٰ علیہما السلام سمیت دیگر انبیاء کی تعلیمات کے تسلسل کو مکمل کرنے کے لیے مبعوث ہوئے۔ ان کے مطابق، انبیاء کے حقیقی پیروکار اپنے وقت کے مسلمان تھے۔”خود کو تیار کر لو!” فاضل سلیمان نے مزید کہا، "تمام انبیاء کے پیروکار، بشمول موسیٰ کے پیروکاروں کے، مسلمان تھے۔ لہٰذا جو بھی وعدہ اللہ نے کیا، وہ اس وقت کے مسلمانوں کے لیے تھا۔”انہوں نے قرآن کی سورۃ یونس (10:84) کی آیت کا حوالہ دیا، جہاں حضرت موسیٰ علیہ السلام اپنی قوم سے مخاطب ہو کر فرماتے ہیں:”اور موسیٰ نے کہا: اے میری قوم! اگر تم اللہ پر ایمان لا چکے ہو تو اسی پر بھروسا رکھو، اگر تم واقعی مسلمان ہو۔
ربی بوتیچ کی قرآنی تحریف بے نقاب
فاضل سلیمان نے انکشاف کیا کہ ربی بوتیچ نے اپنی من گھڑت تشریح میں "ارضِ موعود (Promised Land) کا جملہ خود ساختہ طور پر قرآنی آیت میں شامل کر دیا، تاکہ اسے صیہونی بیانیے کے مطابق ڈھالا جا سکے۔ انہوں نے واضح کیا کہ قرآن کے کسی بھی مستند ترجمے میں یہ الفاظ شامل نہیں ہیں اور یہ مکمل طور پر من گھڑت اضافہ ہے، جس کا مقصد اسرائیلی قبضے کو قرآنی جواز دینا ہے۔
ڈاکٹر یاسر قاضی کی سخت تنقید
معروف اسلامی اسکالر ڈاکٹر یاسر قاضی نے بھی ربی بوتیچ کو سخت جواب دیتے ہوئے کہا: ربی، اپنی حد میں رہو! قاضی نے وضاحت کی کہ قرآن کسی بھی قوم کو "ارضِ مقدس” پر دائمی ملکیت کا حق نہیں دیتا۔ انہوں نے کہا کہ اللہ نے بنی اسرائیل کے حقیقی مومنین کو اس سرزمین میں بسنے کی اجازت دی تھی، لیکن یہ وعدہ مکمل طور پر ان کے ایمان اور اللہ کے احکام کی پیروی پر مشروط تھا۔ جب بنی اسرائیل بار بار اس عہد کو توڑتے رہے، تو اللہ نے ان سے یہ حق چھین لیا، جیسا کہ تورات، بائبل اور قرآن تینوں میں مذکور ہے۔قاضی نے سورۃ الاعراف (7:128) کی آیت کا حوالہ دیا، جہاں حضرت موسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں:
"اللہ کی مدد مانگو اور صبر کرو، بیشک زمین اللہ کی ہے، وہ جسے چاہے اپنے بندوں میں سے وارث بنا دے، اور آخری انجام پرہیزگاروں کے لیے ہے۔”
انہوں نے وضاحت کی کہ یہ آیت کسی بھی نسلی حقِ ملکیت کو رد کرتی ہے اور یہ واضح کرتی ہے کہ زمین پر اللہ کی رحمت اور ملکیت کا حق نیکی اور تقویٰ کی بنیاد پر ہے، نہ کہ کسی مخصوص نسل کی بنیاد پر۔ قاضی نے مزید کہا کہ جو لوگ ظلم، نسل پرستی اور جبر میں ملوث ہیں، وہ اللہ کے نزدیک نیکوکار نہیں ہو سکتے۔
صیہونی بیانیے کی ناکامی
ربی شمولی بوتیچ کی قرآن کی تحریف کوئی منفرد واقعہ نہیں بلکہ صیہونی بیانیے کا ایک حصہ ہے، جس کا مقصد اسرائیل کے قبضے کو اسلام کے اندر جواز فراہم کرنا ہے۔ یہ حکمت عملی اسرائیل کی نوآبادیاتی توسیع پسندی کو جواز دینے کے لیے خاص طور پر مسلم سامعین کو نشانہ بنانے کے لیے اپنائی گئی ہے۔ تاہم، عیسائی صیہونیت کے برعکس، جو مغربی دنیا میں صیہونی نظریے کو فروغ دینے میں کامیاب رہی ہے، یہ حربہ مسلم دنیا میں کوئی مقبولیت حاصل نہیں کر سکا۔
عیسائی صیہونیت کی کامیابی کی ایک بڑی وجہ "اسکوفیلڈ ریفرنس بائبل” (Scofield Reference Bible) ہے، جو 1909 میں شائع ہوئی تھی۔ اسکوفیلڈ بائبل میں صیہونی بیانیے کو بائبل کی تشریحات میں شامل کیا گیا، جس کے نتیجے میں عیسائی صیہونیت ایک مضبوط نظریاتی بنیاد حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ تاہم، اسلامی تعلیمات کو توڑ مروڑ کر پیش کرنے کی صیہونی کوششیں مسلم دنیا میں بے اثر ثابت ہوئی ہیںیہ بائبل کی پیشین گوئیوں کی تشریح کو اس انداز میں دوبارہ مرتب کرتی ہے کہ جدید ریاستِ اسرائیل کو خدا کے وعدوں کی تکمیل کے طور پر پیش کیا جائے، اور یہ تصور دیا جائے کہ عیسائیوں پر یہ لازم ہے کہ وہ یہودیوں کی فلسطین واپسی کی حمایت کریں۔ اس مذہبی نقطۂ نظر میں تبدیلی کے نتیجے میں انجیلی عیسائیوں کے درمیان یہ وسیع پیمانے پر یقین پیدا ہوا کہ اسرائیل کا قیام محض ایک سیاسی واقعہ نہیں بلکہ ایک مذہبی فریضہ بھی ہے۔اس کے برعکس، اسلام میں اس نظریے کا کوئی متوازی تصور موجود نہیں ہے۔ تمام مکاتبِ فکر کے مسلم علما کا متفقہ مؤقف یہ ہے کہ صیہونیت ایک نوآبادیاتی نظریہ ہے، جس کا اسلام میں کوئی جواز نہیں۔ جیسا کہ اس حالیہ تنازع میں دیکھا گیا، اسرائیلی قبضے کو اسلام کی نظر میں جائز ثابت کرنے کی کوششیں بارہا مسترد ہو چکی ہیں، اور اسلامی تعلیمات صیہونی توسیع پسندی کے خلاف اپنی واضح اور مضبوط پوزیشن پر قائم ہیں۔
