رائے
ماخذ:
تحریر: ریمونا وادی
آسٹریلیا کی گروپ آف ایٹ (GoE) کی معروف تحقیقی یونیورسٹیوں نے سامیت دشمنی (Anti-Semitism) کی ایک نئی تعریف مرتب کی ہے، جو ملک کی 39 یونیورسٹیوں میں نافذ کی جائے گی۔ اس تعریف میں اسرائیل کے خاتمے کا مطالبہ ممنوع قرار دیا گیا ہے اور صیہونیت کو یہودیت کے ساتھ جوڑ کر اسرائیلی بیانیے کو تقویت دی گئی ہے۔
نئی تعریف میں کہا گیا ہے:
"زیادہ تر، لیکن تمام نہیں، آسٹریلوی یہودیوں کے لیے، صیہونیت ان کی یہودی شناخت کا ایک بنیادی جزو ہے۔ ‘یہودی’ کی جگہ ‘صیہونی’ کا لفظ استعمال کرنا کسی بیان کو سامیت دشمنی سے مبرا نہیں کرتا۔”
آسٹریلوی یہودی کونسل نے اس تعریف کی مخالفت میں ایک بیان جاری کیا، جس میں اس خدشے کا اظہار کیا گیا کہ "ایک واحد دو قومی جمہوری ریاست کا مطالبہ… سامیت دشمنی قرار دیا جا سکتا ہے۔” کونسل نے اس امر پر بھی تشویش ظاہر کی کہ آسٹریلوی یونیورسٹیاں یہ نظریہ فروغ دے رہی ہیں کہ ایک قومی سیاسی نظریہ، یعنی صیہونیت، یہودیت کا لازمی جزو ہے۔ بیان میں اس غلط فہمی کو نہ صرف غیر درست بلکہ خطرناک بھی قرار دیا گیا۔
یہودی کونسل آف آسٹریلیا نے مزید کہا کہ یہ تعریف "فلسطینیوں کے خلاف ادارہ جاتی نسل پرستی کو رائج کرنے کا خطرہ رکھتی ہے،” جبکہ GoE نے ان فلسطینی اور یہودی گروہوں سے کوئی مشاورت نہیں کی جو اسرائیل پر تنقید کرتے ہیں۔
GoE کی چیف ایگزیکٹو وکی تھامسن کے مطابق، یہ تعریف "IHRA (انٹرنیشنل ہولوکاسٹ ریمیمبرنس الائنس) کی ایک آسٹریلوی شکل ہے، جو یونیورسٹیوں میں نافذ کی جا سکتی ہے، جبکہ تعلیمی آزادی اور اس سے متعلقہ ذمہ داریوں کا تحفظ بھی ممکن ہو۔”
تاہم، یہ مکمل طور پر درست نہیں۔ IHRA کی تعریف میں "اسرائیل کو ایک یہودی اجتماعی حیثیت میں نشانہ بنانے” کو سامیت دشمنی کی ایک شکل کے طور پر شامل کیا گیا ہے، جو پہلے ہی صیہونی بیانیے کی عکاسی کرتا ہے، کیونکہ اسرائیل کو ایک یہودی ریاست کے طور پر پیش کرنا، ریاست، مذہب اور سیاسی نظریے کو آپس میں گڈمڈ کرتا ہے۔ آسٹریلوی یونیورسٹیوں کی تعریف اس حد کو بھی پار کر گئی ہے اور صیہونیت کو واضح طور پر "یہودی شناخت کا بنیادی حصہ” قرار دے کر تنقید کو دبانے کا عمل مزید مضبوط کر دیا ہے۔
یونیورسٹیاں، مگر، خود بھی آزادی اظہار کو دبانے کے سیاسی اختیارات رکھتی ہیں۔
یہ پچھلے برسوں میں بارہا دیکھا گیا کہ فلسطینی ماہرینِ تعلیم اور ان کے حقوق کی وکالت کرنے والے اساتذہ کو نشانہ بنایا گیا۔ آسٹریلوی یونیورسٹیوں کے تعلیمی نصاب میں صیہونی بیانیے کو اپنانا نہ صرف علمی غیرجانبداری کے اصولوں کی خلاف ورزی ہے بلکہ سوال یہ بھی پیدا ہوتا ہے کہ ایسی یونیورسٹیاں تحقیق، تعلیمی آزادی اور فکری شعور کی کس حد تک وکالت کر سکتی ہیں؟
غزہ میں جاری نسل کشی نے یونیورسٹیوں کو ایک موقع فراہم کیا تھا کہ وہ علمی آزادی پر قابض نوآبادیاتی اثرات کے خلاف کھڑے ہوں۔
مگر جہاں طلبہ نے کیمپسز میں اس نسل کشی کے خلاف مظاہروں میں قیادت کی، وہیں یونیورسٹیوں کے منتظمین نے اسرائیل کے ساتھ گٹھ جوڑ کو ترجیح دی۔
اور چونکہ GoE کی سامیت دشمنی کی تعریف براہِ راست صیہونی ایجنڈے سے جڑی ہوئی ہے—یعنی اسرائیل یا صیہونیت پر کوئی بھی تنقید فوراً سامیت دشمنی کے زمرے میں آ جائے—تو سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ نوآبادیاتی دور کے خاتمے کے بعد بھی، کیوں فلسطین میں باقی رہ جانے والی واحد نوآبادیاتی نسل پرست ریاست کے خاتمے کی بات کرنا ممنوع قرار دیا جا رہا ہے؟
کیا اسرائیل کو نوآبادیاتی تسلط کے طور پر تحلیل کرنے کا مطالبہ کوئی خلاف معمول بات ہے؟
یہ ایک ارتقائی عمل ہے، کوئی اچانک حادثہ نہیں۔ دوسرے قوموں نے اپنی نوآبادیاتی جدوجہد میں آزادی حاصل کی، مگر فلسطینی عوام کو مسلسل اس حق سے محروم رکھا جا رہا ہے۔ سیاست سے لے کر یونیورسٹیوں تک، آزادی اظہار پر مسلسل قدغن لگائی جا رہی ہے۔
تعلیم، عوام سے سب سے قریب تر ذریعہ ہے۔
یہ پابندیاں مکمل سنسر شپ میں کب تبدیل ہو جائیں گی؟
صیہونی بیانیہ پوری دنیا کے آزادیِ اظہار کے حق پر اثر انداز ہو رہا ہے۔
فوجی طاقت کے باوجود، اسرائیل کے اقدامات ناقابلِ تسلسل ہیں اور نوآبادیاتی نظام کے خاتمے کا تقاضا کرتے ہیں—ایسا مطالبہ جسے یونیورسٹیوں کو فروغ دینا چاہیے، نہ کہ اس کی سزا دینا۔
یونیورسٹیوں کو اسرائیل کی ترجمانی کرنے کے بجائے، انہیں اس ادارے کے لیے جوابدہ ٹھہرایا جانا چاہیے جس کے لیے وہ قائم کی گئی ہیں: اساتذہ اور طلبہ۔
