تحریر: حمیرا احد
ایک سرد فروری کی سہ پہر، جب سورج گھنے بادلوں کے پیچھے چھپ جاتا ہے اور ہوا زرد پتوں میں سرگوشیاں کرتی ہے، حامد تہران یونیورسٹی کے قریب مصروف کتابی بازار میں راستہ بناتا ہے۔
ہجوم کے درمیان، ’ورلڈ اسٹڈیز‘ کے ماسٹرز کے طالب علم کی نظریں بے چینی سے ایک کتابوں کی دکان کی طرف بڑھتی ہیں۔ اچانک، وہ ایک ایسی شیلف کے سامنے آ جاتا ہے جو مالکم ایکس، امریکہ میں شہری حقوق کی تحریک کے ایک لیجنڈری شخصیت، کے لیے مخصوص ہے۔
اس کی آنکھوں میں جوش و خروش کی چمک ابھرتی ہے۔ ’’یہ رہا!‘‘ وہ پرجوش آواز میں کہتا ہے اور اس کتاب کو اٹھانے کے لیے آگے بڑھتا ہے جس کی وہ طویل عرصے سے تلاش کر رہا تھا۔
مالکم ایکس: ایک انقلابی رہنما
مالکم ایکس (جنہیں الحاج ملک الشباز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) ایک نمایاں مسلم شہری حقوق کے کارکن تھے جنہوں نے 20ویں صدی کے وسط میں امریکہ میں افریقی نژاد امریکی کمیونٹی کے حقوق کے لیے جدوجہد کی۔
وہ 19 مئی 1925 کو اوماہا، نیبراسکا میں پیدا ہوئے اور جلد ہی ملک میں شہری حقوق کی تحریک کے سب سے طاقتور اور بااثر آوازوں میں شامل ہو گئے۔ انہوں نے ظلم و ناانصافی کو بے خوفی سے للکارا اور لاکھوں لوگوں کو متاثر کیا۔
ان کی عدل و انصاف کی جدوجہد نے انہیں عالمی سطح پر شہرت اور پذیرائی بخشی، لیکن اس نے انہیں دشمن بھی بنا دیا۔ 21 فروری 1965 کو، جب وہ نیویارک شہر کی کولمبیا یونیورسٹی میں "آرگنائزیشن آف افرو-امریکن یونٹی” کے اجلاس میں خطاب کر رہے تھے، انہیں قتل کر دیا گیا۔
مالکم ایکس اور فلسطین: ایک غیر متزلزل حمایت
ایک ممتاز رہنما کے طور پر، مالکم ایکس کا ماننا تھا کہ مظلوموں کو ہر ممکن طریقے سے مزاحمت کا حق حاصل ہے۔ وہ اس نظام پر کڑی تنقید کرتے تھے جو جبر کو قانون کا نام دیتا ہے اور مزاحمت کو تشدد قرار دیتا ہے۔
امریکہ میں مقامی سرگرمیوں سے ہٹ کر، وہ صیہونی ریاست کی جانب سے فلسطینی عوام کے بے دخلی اور مظالم کے سخت ناقد تھے۔ انہوں نے فلسطینی جدوجہد کو انسانی وقار کی جنگ قرار دیا اور خاص طور پر سیاہ فام امریکی کمیونٹی میں اس مسئلے سے متعلق شعور بیدار کرنے کے لیے کام کیا۔
اپنی وفات سے چند ماہ قبل، مالکم ایکس فلسطینی عوام کے مصائب کے حوالے سے کھل کر اظہار خیال کرنے لگے۔
1964 میں قاہرہ میں ایک معروف تقریر کے دوران، انہوں نے کہا:
*”فلسطین میں جو مسئلہ درپیش ہے وہ مذہب کا نہیں بلکہ نوآبادیاتی استحصال کا ہے۔ یہ ایک ایسے عوام کا مسئلہ ہے جنہیں ان کے اپنے وطن سے محروم کر دیا گیا ہے۔”
انہوں نے افریقی-امریکی جدوجہد اور عالمی آزادی کی تحریکوں کے درمیان گہرے تعلق کو بھی اجاگر کیا۔
مالکم کا دورہ غزہ
1964 میں، مالکم ایکس نے غزہ کا دورہ کیا، جو اس وقت مصر کے زیرِ انتظام تھا۔ اپنی دو روزہ قیام کے دوران، انہوں نے خان یونس کے مہاجر کیمپ اور ایک قریبی اسپتال کا دورہ کیا۔
یہاں انہوں نے 1948 کے نكبت (تباہی) کے نتیجے میں بے گھر ہونے والے فلسطینیوں کی حالت زار کا قریب سے مشاہدہ کیا، جس سے ان کے دل میں فلسطینی عوام کے لیے گہری ہمدردی پیدا ہوئی۔
اپنے فلسطین کے مختصر مگر متاثر کن دورے کے بعد، انہوں نے اپنی ڈائری میں لکھا:
"غزہ میں اللہ کی روح بہت مضبوط ہے۔”
یہ الفاظ آج بھی حقیقت پر مبنی ہیں، کیونکہ 7 اکتوبر 2023 کے بعد سے غزہ میں جاری نسل کش جنگ میں تقریباً 50 ہزار افراد جاں بحق ہو چکے ہیں، لیکن فلسطینیوں کے حوصلے بدستور بلند ہیں۔
اس دورے کا سب سے یادگار لمحہ فلسطینی شاعر ہارون ہاشم رشید سے ان کی ملاقات تھی۔ رشید نے نہر سویز کے بحران اور اسرائیلی فوج کی طرف سے فلسطینیوں کے قتل عام کے بارے میں گفتگو کی، جس نے مالکم کو بے حد متاثر کیا۔
بعد میں، مالکم نے رشید کی شاعری کو سراہتے ہوئے ایک نظم "ہمیں واپس جانا ہوگا” تحریر کی:
We must return
No boundaries should exist
No obstacles can stop us
Cry out refugees: “We shall return”
Tell the Mts: “We shall return”
Tell the alley: “We shall return”
We are going back to our youth
Palestine calls us to arm ourselves
And we are armed and are going to fight
We must return
مالکم ایکس کی صیہونیت پر تنقید
غزہ میں فلسطینی عوام کے مصائب کا مشاہدہ کرنے کے بعد، مالکم ایکس نے کھل کر صیہونیت کی مخالفت کی۔
17 ستمبر 1964 کو مصری گزٹ میں شائع ہونے والے اپنے مضمون "Zionist Logic” میں انہوں نے صیہونیت کو نہ صرف فلسطین بلکہ پوری دنیا کے لیے خطرہ قرار دیا۔
انہوں نے لکھا:
"صیہونی اسرائیلی اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ انہوں نے اپنی نوآبادیاتی مہم جوئی کو کامیابی سے چھپا لیا ہے۔”
ان کے مطابق، نوآبادیاتی طاقتوں نے استحصال کے نئے طریقے اپنا لیے ہیں، جو پہلے سے کہیں زیادہ خطرناک ہیں۔
انہوں نے صیہونی تحریک کو "ڈالر ازم” کا ماہر قرار دیا—یعنی امداد اور اقتصادی فوائد کے نام پر استحصال کرنا۔
صیہونیت اور یورپی نوآبادیاتی منصوبہ
مالکم ایکس نے صیہونیت کو یورپی سامراج کی ایک نئی شکل قرار دیا، جس کا مقصد گلوبل ساؤتھ (ترقی پذیر ممالک) کا استحصال تھا۔
انہوں نے خبردار کیا کہ:
"جنہیں سب سے زیادہ فائدہ ہو رہا ہے وہ سابق نوآبادیاتی حکمران ہیں، جنہوں نے نفرت انگیز سامراجیت کو صیہونیت سے بدل دیا ہے۔”
انہوں نے مغربی طاقتوں پر افریقہ اور ایشیا کو تقسیم کرنے کے لیے اسرائیل کے قیام کا الزام بھی عائد کیا۔
مالکم ایکس اور مزاحمت
1965 میں مشی گن میں ایک خطاب کے دوران، مالکم ایکس نے کہا:
"ہمیں ایک آزاد فلسطین چاہیے… ہمیں ایک تقسیم شدہ فلسطین نہیں چاہیے۔”
انہوں نے پرزور طریقے سے کہا کہ آزادی کبھی پرامن طریقے سے حاصل نہیں کی جا سکتی۔
"یہ جرم ہے کہ کسی شخص کو اپنی حفاظت کے حق سے محروم رکھا جائے، جبکہ وہ مسلسل مظالم کا شکار ہو۔”
اگر آج وہ زندہ ہوتے، تو غالباً 7 اکتوبر 2023 کے واقعات پر ان کا جواب واضح ہوتا۔ جیسا کہ پروفیسر روڈولف ویئر کہتے ہیں:
"ہم سب جانتے ہیں کہ مالکم اس سوال کا کیا جواب دیتے، ‘کیا آپ حماس کی مذمت کرتے ہیں؟’ وہ ہمیشہ کہتے تھے کہ جبر کے خلاف مزاحمت کو ظالمانہ جبر کے مترادف نہیں سمجھنا چاہیے۔”
دریں اثنا، حامد، کئی گھنٹے کتابوں کی تلاش کے بعد، آخر کار وہ کتابیں خریدنے میں کامیاب ہو گیا جن کا وہ طویل عرصے سے انتظار کر رہا تھا: The End of White World Supremacy اور Women in the Media in Capitalism and Socialism۔
