اسماعیل پٹیل
’مانئڑئنگ ڈیسک (مشرق نامہ)گلوبلائز دی انتفاضہ‘ جیسے مبہم نعرے لگانے پر—بغیر کسی تشدد کے منصوبے یا ارادے کے—لوگوں کو گرفتار کرنا، عوامی تحفظ کے نام پر جبر ہے، اور یہ فلسطینیوں کے خلاف نسل پرستی کی ایک شکل ہے۔
جب آسٹریلیا کے بونڈی بیچ میں ہونے والے قتل کے بعد برطانوی میٹروپولیٹن پولیس نے اعلان کیا کہ جو بھی “گلوبلائز دی انتفاضہ” کا نعرہ لگائے گا اسے گرفتار کیا جائے گا، تو یہ محض امنِ عامہ کی پولیسنگ کی حدود میں تبدیلی نہیں تھی۔
یہ فیصلہ تشدد پر اکسانے اور سیاسی اظہار کے درمیان موجود نہایت اہم فرق کو دھندلا دیتا ہے، اور ساتھ ہی پولیس کی اپنی جانبداری کو بھی بے نقاب کرتا ہے۔
چند ہی دنوں میں لندن میں دو افراد کو محض احتجاج کے دوران “انتفاضہ” کا لفظ پکارنے پر حراست میں لے لیا گیا۔ یہ خطرات کو سنبھالنے کا معاملہ نہیں؛ بلکہ یہ نسل کشی کے خلاف سرگرمی کو خاموش کرانے کی سیدھی سادی کوشش ہے۔
دو حقائق وزرا اور اعلیٰ پولیس افسران کی ناانصافی کو بے نقاب کرنے کے لیے کافی ہونے چاہییں۔
دو بنیادی حقائق
اوّل:
آسٹریلوی تفتیش کاروں نے بونڈی بیچ حملے کو داعش (اسلامک اسٹیٹ) سے متاثر قرار دیا ہے، نہ کہ کسی فلسطینی منظم کارروائی سے۔ اس کے باوجود برطانیہ میں سیاست دانوں، اسرائیلی سفارت خانے کے اہلکاروں اور بعض میڈیا آوازوں نے بغیر کسی ثبوت کے، محض شور شرابے کے ساتھ، اس حملے کو فلسطینی احتجاجی نعرے سے جوڑنے کی کوشش کی۔
دوم:
برطانوی فوجداری قانون میں پہلے ہی واضح معیارات موجود ہیں کہ کب تقریر جرم بنتی ہے۔
دہشت گردی کی ترغیب (Terrorism Act) کے تحت وہ بیان قابلِ سزا ہے جو براہِ راست یا بالواسطہ دہشت گردانہ جرائم کے ارتکاب کی ترغیب کے طور پر سمجھا جائے۔
اسی طرح نسل یا مذہب کی بنیاد پر عوامی نظم میں خلل (Crime and Disorder Act 1998) کے مقدمات نقصان، نیت اور سیاق و سباق پر مبنی ہوتے ہیں۔
یہ معیارات کراؤن پراسیکیوشن سروس اور پارلیمان نے طے کیے ہیں۔ یہ کوئی اختیاری ہدایات نہیں جنہیں اس لیے نظر انداز کر دیا جائے کہ ملک کے کچھ بااثر طبقے اور لابیاں اسرائیل کے غیرقانونی اقدامات کی حمایت کرتی ہیں۔
کسی نعرے کو حکمنامے کے ذریعے ممنوع قرار دینا ابہام کو ایک ہتھیار بنا دیتا ہے۔
ابہام بطور ہتھیار
“انتفاضہ” عربی لفظ ہے، اسلامی نہیں، جس کا مطلب ہے “جھٹک دینا” یا “اٹھ کھڑے ہونا”۔ فلسطین میں یہ لفظ 1987 میں اسرائیلی نوآبادیاتی قبضے کو جھٹکنے کے نعرے کے طور پر مقبول ہوا۔
نعرے مایوسی اور غصے کی زبان ہوتے ہیں، مخالفین کے لیے آسانی سے مسخ کیے جانے والے لغوی تعریفی بیانات نہیں۔ جب ریاستی ادارے کسی لفظ کی سب سے دشمنانہ تعبیر اختیار کرتے ہیں تو اس سے نسل پرستانہ پولیسنگ اور آمریت کی طرف پھسلن کا راستہ ہموار ہوتا ہے۔
2019 میں ہانگ کانگ میں مظاہرین کو “Liberate Hong Kong, revolution of our times” کا نعرہ لگانے پر گرفتار کیا گیا کیونکہ چینی حکومت نے “انقلاب” کو بغاوت قرار دیا۔
آج برطانوی حکومت اور پولیس “انتفاضہ” کے ساتھ بالکل یہی سلوک کر رہی ہیں۔
“انتفاضہ” کو جرم بنانا اسی لیے ممکن ہوا ہے کہ فلسطینیوں کو اسرائیلی صہیونی فریم ورک میں نسلی قالب میں ڈھالا گیا ہے، جہاں ان کی زبان اور سیاسی اظہار کو اسرائیلی نسل پرستانہ اور نوآبادیاتی عینک سے دیکھا جاتا ہے۔
یوں نسل کشی اور قبضے کے خاتمے کا مطالبہ—جو بین الاقوامی قانون کے تحت خود غیرقانونی اعمال ہیں—کو “تشدد” کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
“انتفاضہ” کو صرف وہی لوگ تشدد سے جوڑ سکتے ہیں جو خود تشدد کو زندہ رکھنا چاہتے ہیں۔
کسی نعرے پر پابندی کا ایک اور نتیجہ یہ ہے کہ اس سے خوف کا ماحول پیدا ہوتا ہے، جس کے باعث پرامن تحریکوں کے لیے عوامی سطح پر متحرک ہونا مشکل ہو جاتا ہے۔
درحقیقت، نعروں پر پابندی ایسی تنظیموں کو کمزور کرتی ہے جو کھلی اور عوامی شرکت پر انحصار کرتی ہیں، جبکہ خفیہ اور تنہا شدت پسند عناصر کو روکنے میں اس کا کوئی خاص فائدہ نہیں ہوتا۔
اس پابندی کا متوقع نتیجہ یا تو پرامن عوامی تحریک کا خاتمہ ہے، یا پھر تنہا افراد کی مزید شدت پسندی۔ دونوں نتائج جمہوری سیاست دانوں کے لیے باعثِ تشویش ہونے چاہییں۔
گہری جانبداری
یہاں ایک نہایت بدنما دہرا معیار کارفرما ہے۔ نئی پولیسنگ پالیسی اسرائیل نواز لابیوں اور صہیونی مفادات کے مطالبات کی بازگشت ہے، جو ایک مبہم نعرے کو تشدد کے مترادف ثابت کرنے کے خواہاں ہیں۔
دوسری طرف، وہ برطانوی شہری جو ہتھیاروں، پیسے یا بیانیے کے ذریعے نسل کشی میں مدد دیتے ہیں، اکثر محض “سیاسی رائے” یا “غم کے اظہار” کے نام پر بچ نکلتے ہیں۔
پولیس کے یہ اقدامات نہ صرف تباہ کن بلکہ شدید جانبدارانہ ہیں۔ حکومت ایک مقبوضہ قوم کے ساتھ حقیقی یکجہتی کو دبا رہی ہے، جبکہ فلسطینیوں کے خلاف نسلی نفرت، نسل کشی اور روزمرہ تشدد کو ہوا دینے والی زبان اور عمل کو برداشت کیا جا رہا ہے۔
اسرائیلی خلاف ورزیوں کو اجاگر کرنے والی ہر آواز کو دبانے کا یہ انتخابی جوش، غیرجانبداری کے ہر دعوے کو توڑ دیتا ہے اور ادارہ جاتی نسل پرستی کے الزام کو تقویت دیتا ہے۔
نعروں کی پولیسنگ اُن قوتوں کو اسٹریٹجک فتح دیتی ہے جو حاشیے پر موجود، مظلوم اور محروم آوازوں کو غیر معتبر ثابت کرنا چاہتی ہیں۔
ہانگ کانگ میں ہم نے دیکھا کہ کس طرح ایک نعرے کو بڑھا چڑھا کر پیش کر کے اختلافِ رائے کا گلا گھونٹا گیا۔
لندن آج وہی اسکرپٹ اپنا رہا ہے—خوف پھیلاؤ، احتجاج اور دہشت گردی کے فرق کو مٹاؤ، اور گرفتاریوں کو معمول بنا دو۔
نتیجہ ایک ایسی جمہوریت ہے جو الفاظ کو سزا دیتی ہے اور بیرونِ ملک تشدد کی خاموش حمایت کرتی ہے۔
سیکیورٹی کا کھیل
اگر حکومتیں اور پولیس واقعی سڑکوں پر تشدد سے خوفزدہ ہوتیں تو وہ شواہد کی پیروی کرتیں۔
وہ ان برطانوی شہریوں کی تفتیش کرتیں جو لڑنے کے لیے بیرونِ ملک جاتے ہیں، جنگی جرائم کے مرتکب فریقوں کو ہتھیار بھیجنا بند کرتیں، اور غیرقانونی قبضے، بھوک اور نسل کشی کی حمایت کرنے والوں پر مقدمات چلاتیں—نہ کہ انصاف اور امن کا مطالبہ کرنے والی مبہم سیاسی تقریر کو جرم بناتیں۔
حل نہایت سادہ اور فوری ہے۔
پولیس سربراہان واضح کریں کہ ان کا نیا طرزِ عمل پارلیمان اور کراؤن پراسیکیوشن سروس کے طے کردہ قانونی معیارات سے کیسے مطابقت رکھتا ہے۔
وزرا طاقتور لابیوں کو خوش کرنے کے لیے سیاست کو سیکیورٹی کے کھیل میں بدلنے سے باز رہیں۔
عدالتیں یاد رکھیں کہ فوجداری قانون سیاسی ڈرامے کا اسٹیج نہیں۔
جمہوریت اس لیے قائم رہتی ہے کہ ہم ناپسندیدہ، حتیٰ کہ ناگوار، تقریر کو بھی برداشت کرتے ہیں۔
اور جمہوریت اسی وقت زوال پذیر ہوتی ہے جب ریاست یہ طے کرنے لگے کہ کون سا عربی لفظ خطرناک ہے اور کس کی آواز خاموش کی جائے۔
ہم سب اس بات پر متفق ہیں کہ دہشت گردی اور نفرت کا خاتمہ ضروری ہے۔
اور یہی وجہ ہے کہ قانون کا اطلاق منصفانہ ہونا چاہیے۔
بغیر کسی تشدد کے منصوبے کے، ’گلوبلائز دی انتفاضہ‘ جیسے مبہم نعرے پر لوگوں کو گرفتار کرنا عوامی تحفظ نہیں، بلکہ جبر ہے—اور یہ فلسطینیوں کے خلاف نسل پرستی ہے۔
