نعمان عبد الواحد
آئی ایچ آر اے کی یہ دلیل کہ نازی جرمنی اور موجودہ صیہونی اکائی (یعنی “اسرائیل”) کے مابین موازنہ کرنا یہود دشمنی کے زمرے میں آتا ہے، عالمی سطح پر ایک ایسی مہم کا حصہ ہے جسے مغربی ماہرین اور تجزیہ کار چلا رہے ہیں تاکہ دونوں کے درمیان کسی بھی قسم کی مماثلت کو زبان پر لانا ممنوع قرار دیا جائے۔ حتیٰ کہ غزہ میں جاری موجودہ صیہونی نسل کشی کے بیچ بھی ایسی کسی تشبیہ پر مغربی سیاسی دنیا شدید ردعمل دیتی ہے۔
یہ عملی پابندی آئی ایچ آر اے کی اُس تعریف کے ذریعے تقویت پاتی ہے جس میں لکھا ہے کہ “اسرائیل پر وہی تنقید جو کسی دوسرے ملک پر کی جاتی ہے، یہود دشمنی نہیں کہلا سکتی”؛ لیکن پھر خود ہی یہ مثال دیتے ہیں کہ “اسرائیل کی موجودہ پالیسی کا نازی پالیسی سے موازنہ کرنا” یہود دشمنی کی ایک صورت ہے۔ اس مضمون کا استدلال یہ ہے کہ کم از کم ایک بنیادی قدر مشترک ضرور ہے جو نازی جرمنی کی علاقائی خواہشات اور موجودہ صیہونی اکائی کی برطانوی سامراجی تشکیل—دونوں—کو ایک ہی نوآبادیاتی منطق سے جوڑتی ہے۔
نازی لفظ دراصل "نیشنل سوشلسٹ جرمن ورکرز پارٹی” کا مخفف ہے۔ ان کی قیادت زیادہ تر ایڈولف ہٹلر کے ہاتھ میں رہی، جو 1933 میں جرمنی کے سربراہ بنے۔ 1939 میں انہوں نے یورپی جنگ چھیڑی، اور 1941 میں—جب وہ مغربی یورپ، پولینڈ اور چیکوسلواکیہ کو فتح کر چکے تھے اور برطانوی فوج کو براعظم سے نکال چکے تھے—انہوں نے سوویت یونین پر تین محاذوں سے حملہ کیا، جسے آپریشن بارباروسا کہا جاتا ہے۔
جرمن فوج کا مقصد لینن گراڈ، ماسکو اور کیف پر قبضہ کر کے پورے سوویت یونین کو زیر کرنا تھا۔ دوسری عالمی جنگ کے دوران جرمن زمینی فوج کا نوّے فیصد حصہ مشرقی یورپ اور روس کی فتح کے لیے وقف تھا۔ نازی منصوبہ یہ تھا کہ مشرقی یورپ اور خصوصاً روس کی پشت پر ایک جرمن سلطنت—یعنی تیسرا ریخ—قائم کی جائے۔
مورخ مارک مازاور اپنی کتاب ڈارک کنٹیننٹ میں لکھتے ہیں کہ ہٹلر کی یورپی فتوحات کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ انہیں یورپی بیرونی نوآبادیات کے تناظر میں دیکھا جائے۔ ہٹلر برطانوی سلطنت سے حد درجہ متاثر تھا۔ نائل فرگوسن کے مطابق، ہٹلر "بارہا برطانوی استعمار کی تعریف کرتا تھا”۔ مصنف سوین لنڈ کوسٹسٹ کی کتاب ایکسٹرمنیٹ آل دی بروٹس کے مطابق، ہٹلر یورپی سامراجیوں کے عالمی تجربات سے اتنا متاثر تھا کہ وہ اس کا "قاری برِاعظم ورژن” قائم کرنا چاہتا تھا۔
ہٹلر سوویت یونین پر اس لیے چڑھ دوڑا تاکہ اسے ایک ایسی محکوم نوآبادی میں تبدیل کر دے جو جرمن سلطنت کی خدمت گزار ہو۔ اس کا تصور یہ تھا کہ روس انہی خطوط پر غلام بنایا جائے جیسے برطانوی حکومت نے ہندوستان کو دو صدیوں تک غلام رکھا۔ ہٹلر کہتا تھا کہ "روس ہمارے لیے وہی ہوگا جو ہندوستان انگلستان کے لیے تھا۔” اس کے خیال میں برطانیہ کی دولت "تین سو پچاس ملین غلاموں کے استحصال” سے حاصل ہوئی۔
برطانوی سامراج کی طرح نازی منصوبہ صرف قبضے تک محدود نہ تھا۔ "لیبنزراوم” یعنی جرمنوں کے لیے نئی زمینیں حاصل کرنا، نازی نظریے کا بنیادی حصہ تھا۔ مشرقی یورپ اور روس کی مقامی آبادیوں کو قتلِ عام اور نسل کشی کے ذریعے وہاں سے مٹانا اور پھر “خالص جرمن نسل” کو وہاں بسانا، نازی منصوبے کا اہم ستون تھا۔ یوں جرمنی کے اندرونی سماجی و معاشی دباؤ کم کرنے کی کوشش کی جا رہی تھی۔
یہ تمام سوچ نیا نظریہ نہیں تھا؛ یورپی نوآبادیات کی پوری تاریخ مقامی اقوام کی تباہی، ان کی زمینوں پر قبضہ اور وسائل کی لوٹ مار سے عبارت ہے۔ فرق صرف یہ تھا کہ یورپی طاقتیں یہ ظلم ایشیا، افریقہ اور امریکا میں کرتی رہیں، جبکہ نازی یہی ظلم یورپ کے اندر مشرق میں کرنا چاہتے تھے۔
جیسے دیگر یورپی طاقتیں افریقی، امریکی اور ہندوستانی اقوام کو کمتر سمجھتی تھیں، ویسے ہی نازی نظریہ سلاوی اقوام، یہودیوں اور روما کمیونٹی کو “غیر انسانی” قرار دیتا تھا۔
جب ہٹلر یورپ میں اپنی جنگ کی تیاری کر رہا تھا، اسی دوران 1937 میں ونسٹن چرچل ایشیا و افریقہ میں یورپی نوآبادیاتی مظالم کی پرزور حمایت کر رہا تھا۔ فلسطین میں برطانوی کمیشن کے سامنے اس نے کہا کہ مقامی لوگوں کو اپنی سرزمین پر کوئی “حتمی حق” حاصل نہیں۔ اس نے امریکی ریڈ انڈینز اور آسٹریلوی آبائی باشندوں کے قتل عام کا یہی جواز پیش کیا۔ ایسی نسل پرستانہ سوچ یقیناً ہٹلر کے لیے قابلِ قبول ہوتی۔
برطانیہ فلسطین کا استعمار کرنے کے لیے لیگ آف نیشنز سے ملی ہوئی "مینڈیٹ” طاقت استعمال کر رہا تھا۔ اس مینڈیٹ کا بنیادی مقصد بلفور ڈیکلریشن کو نافذ کرنا تھا، جس میں برطانیہ نے فلسطین میں "یہودی قومی وطن” قائم کرنے کا وعدہ کیا۔ تھیوڈور ہرزل کی تحریکِ صیہونیت ایک یورپی یہودی کالونائزیشن پروجیکٹ تھا، جو ایک سامراجی سرپرست کی تلاش میں تھا؛ اور اسے وہ سرپرست برطانیہ کی صورت میں مل گیا۔
رشیـد خالدی کے مطابق، بلفور ڈیکلریشن کے بعد صیہونی تحریک "برطانوی نوآبادیاتی نظام کی لاڈلی سوتیلی بیٹی” بن گئی۔ اس وقت فلسطین میں سات لاکھ عرب اور صرف ساٹھ ہزار یہودی تھے۔
ایک سال بعد، لائیڈ جارج اور بالفور نے چائم ویزمین کو بتایا کہ "یہودی قومی وطن” کا اصل مطلب "یہودی ریاست” ہے، مگر اس حقیقت کو چھپایا گیا۔ بالفور نے کھل کر کہا کہ فلسطینیوں کی خواہشات کو جاننے کی ضرورت نہیں، کیونکہ صیہونیت "ان کے خواہشات سے کہیں زیادہ مقدس اور طاقتور” ہے۔
گارڈین نے برطانیہ کی اس پالیسی کی اصل وجہ بیان کی: فلسطین برطانیہ کے لیے اس لیے اہم تھا کہ کسی "دشمن طاقت” کے ہاتھ میں جا کر یہ خطہ مصر اور نہر سویز کے خلاف جنگی اڈہ بن سکتا تھا۔ نہر سویز برطانوی سامراج کا اہم شاہراہِ تجارت تھا۔ اس لیے برطانیہ کیلئے ضروری تھا کہ فلسطین میں اپنی مرضی کی آبادی—یعنی صیہونی آبادکار—بسا کر ایک “کلائنٹ ریاست” قائم کرے۔
1936 تک فلسطین میں صیہونی آبادکاروں کی تعداد تقریباً چار لاکھ تک پہنچ چکی تھی۔ فلسطینیوں نے امن سے مطالبہ کیا کہ یہودی ہجرت اور زمین کی فروخت روکی جائے اور فلسطین میں نمائندہ حکومت قائم ہو، مگر برطانیہ نے ان سب کو رد کر دیا۔ اورمسبی گور نے پارلیمنٹ میں اعلان کیا کہ یہ مطالبات "ہرگز منظور نہیں کیے جا سکتے”۔
پھر برطانیہ نے فلسطینی مزاحمت کو کچلنے کے لیے بدترین نوآبادیاتی تشدد شروع کیا—گھر مسمار کیے، لوگوں کو اجتماعی پنجرہ نما کیمپوں میں رکھا، انسانی ڈھالیں بنائیں، شہریوں کو ٹارچر کیا، زندہ جلا دیا، پھانسی دی، اور پورے گاؤں کو برباد کیا۔ یہ وہی پالیسیاں تھیں جو آج صیہونی ریاست کے ہاتھوں دہرانے میں نظر آتی ہیں۔
برطانیہ نے اسی دوران صیہونی ملیشیاؤں کو مسلح اور تربیت بھی دی، جن سے اسرائیلی فوج کے بنیادی ڈھانچے نے جنم لیا۔ موسیٰ ڈایان اور یگل آلون جیسے لوگ برطانیہ کے تربیت یافتہ تھے۔
ڈاکٹر میتھیو ہیوز لکھتے ہیں کہ برطانیہ کی اس “پیسفیکیشن” کا سب سے بڑا فائدہ صیہونی آبادکاروں کو ہوا۔ چنانچہ جب 1947–48 کی جنگ ہوئی تو صیہونی فورسز فلسطینیوں کی اکثریت کو بے دخل کرنے میں کامیاب ہوئیں، کیونکہ برطانوی سامراج نے پہلے ہی زمین تیار کر دی تھی۔
غسان کنفانی کے مطابق، 1948 کی جنگ دراصل 1936 کی بگڑی ہوئی جدوجہد کا منطقی نتیجہ تھی، جسے عالمی جنگ نے مؤخر کر دیا تھا۔
جہاں سوویت یونین میں وہ طاقت تھی کہ وہ نازی نوآبادیاتی منصوبہ روک سکے، فلسطینیوں کے پاس وہ طاقت نہ تھی کہ وہ برطانوی–صیہونی منصوبہ روک سکیں۔
نازیوں کا منصوبہ ایک نئی سلطنت قائم کرنا تھا؛ صیہونیت کا منصوبہ برطانوی سامراج کے مفادات کے مطابق ایک نوآبادیاتی اکائی بنانا تھا۔
جیسا کہ گاندھی نے 1941 میں کہا تھا: “ہٹلرازم اور چرچلازم ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں؛ فرق صرف درجے کا ہے۔” فرق یہ بھی ہے کہ ہٹلر ناکام ہوا، مگر برطانوی منصوبہ کامیاب ہوا۔
لہٰذا یہ واضح ہے کہ آئی ایچ آر اے کی یہ تعریف تاریخی شعور سے خالی ہے۔ انہوں نے نازی ازم کے ابھرنے کے عالمی پس منظر اور فلسطین میں صیہونی نوآبادیاتی منصوبے کی برطانوی تشکیل دونوں کو نظرانداز کیا ہے۔ اور ساتھ ہی یہ حقیقت بھی کہ نازیوں کا بنیادی مقصد مشرقی یورپ میں ایک نوآبادیاتی سلطنت قائم کرنا تھا۔
اسی لیے، اس تعریف پر نظرِ ثانی کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں۔
