غزہ میں نسل کشی: کیوں ایمے سیزیر کا کام پہلے سے زیادہ اہم ہے

غ

یورگن ماکریٹ

1950 میں مارٹینیک سے تعلق رکھنے والے شاعر اور سیاستدان ایمے سیزیر نے اپنی مشہور تصنیف ڈسکورس آن کلونیلزم شائع کی تھی، جو نوآبادیاتی مخالف فکر کی بنیادی دستاویزات میں شمار ہوتی ہے۔

سیزیر کی یورپی نوآبادیاتی نظام پر تیز و تند فردِ جرم نے نہ صرف اس کے حد سے زیادہ ظلم، غیر انسانی رویوں اور جبر کو بے نقاب کیا بلکہ یورپی منافقت کو بھی آشکار کیا، جو آج تک برقرار ہے، یعنی یورپ خود کو تہذیب کا علمبردار قرار دیتا ہے جس سے دنیا کو سیکھنا چاہیے۔

لہٰذا یہ تحریر کسی گزرے ہوئے دور کی تاریخی دستاویز نہیں ہے۔ بلکہ اس کا تجزیہ ہمیں یورپ کو سمجھنے میں مدد دیتا ہے، اس کے نوآبادیاتی عزائم سے لے کر بیسویں صدی کے وسط تک اور آج فلسطینی عوام کی نسل کشی میں صیہونی منصوبے کے لیے اس کی غیر مشروط حمایت تک۔

وہ یورپ جسے سیزیر نے دوسری جنگِ عظیم کے پانچ سال بعد بے نقاب کیا، اپنی نوآبادیوں کو بچانے کی کوشش میں تھا۔

یورپی اتحاد کے چھ بانی ممالک بخوبی آگاہ تھے کہ ان کے براعظم کا حجم، وسائل کی کمی اور محدود آبادی اسے قابلِ عمل نہیں بناتے، لہٰذا افریقی نوآبادیوں کو برقرار رکھنا ضروری تھا۔

1957 میں روم معاہدے کے تحت، جو یورپی اتحاد کی بنیادی دستاویز ہے، ان ممالک نے اپنے نوآبادیاتی ایجنڈے کو "یورافریکا” کے تصور میں سمو دیا۔ یہ تصور، اگرچہ آج بھی زیادہ معروف نہیں، واضح کرتا ہے کہ یورپی اتحاد کی ابتدا ہی سے نوآبادیاتی کردار نمایاں تھا۔

اگرچہ افریقی اقوام کے ساتھ نئے تعلقات کے آغاز کا اعلان کیا گیا، لیکن بانی ریاستوں نے صاف الفاظ میں یہ باور کرایا کہ وہ افریقہ کے بڑے حصے کو یورپی براعظم کی فطری توسیع سمجھتے ہیں، جو زمین اور محنت فراہم کرے گا اور جہاں سفید فام آبادکار بستیاں قائم کی جا سکیں گی۔

ناقابلِ تردید حقیقت

ابتدا ہی سے یورپ کے اس کثرت سے سراہنے جانے والے اتحاد کا مطلب یورپ کے اندر امن اور افریقہ کے لیے (آبادکاری پر مبنی) نوآبادیاتی جبر تھا۔

پچھتر برس گزرنے کے باوجود بہت کچھ نہیں بدلا۔

اپنے تمام نوآبادیاتی جرائم، مقامی اقوام کے خلاف مظالم، افریقہ اور دوسری جگہوں پر نوآبادیاتی لوٹ مار اور غزہ میں اسرائیلی نسل کشی میں اپنی قابلِ نفرت شراکت داری کے باوجود یورپ آج بھی اپنی لامحدود خودپسندی اور خود righteousness میں دنیا کو یہ باور کراتا ہے کہ وہ تہذیب کا علمبردار ہے۔

اپنے ڈسکورس میں سیزیر نے اس نوآبادیاتی غرور کے دل پر وار کیا کہ میں کہتا ہوں کہ نوآبادیات اور تہذیب کے درمیان ایک لامحدود فاصلہ ہے؛ اور جتنی بھی نوآبادیاتی مہمات کی گئیں، جتنے بھی نوآبادیاتی قوانین بنائے گئے، جتنی بھی وزارتوں نے یادداشتیں جاری کیں، ان سب میں سے کوئی ایک بھی انسانی قدر پیدا نہیں ہوسکی۔

یہ ایک ناقابلِ تردید حقیقت ہے۔

یورپ نے 1492 سے دنیا پر نوآبادیاتی یلغار شروع کی تھی اور دوسروں پر جو کچھ بھی کیا، ہمیشہ یہ دعویٰ کیا کہ یہ تہذیب یا عالمی اقدار کے نام پر ہے۔ حقیقت میں یہ سب صرف اپنے مظالم اور زمین و وسائل کی لوٹ مار کو جواز دینے کا طریقہ تھا۔

سیزیر نے نوآبادیاتی حقیقت سے درست نتائج اخذ کیے:
“نوآبادیاتی طاقتیں انڈوچائنا میں قتل کرسکتی ہیں، مڈغاسکر میں اذیت دے سکتی ہیں، بلیک افریقہ میں قید کرسکتی ہیں، ویسٹ انڈیز میں کچل سکتی ہیں۔ لیکن اب نوآبادیاتی اقوام جانتی ہیں کہ ان کے پاس ایک برتری ہے۔ وہ جانتی ہیں کہ ان کے عارضی ‘آقا’ جھوٹے ہیں۔”

یہ درست مشاہدہ آج بھی اپنی اہمیت نہیں کھو سکا۔ ذرا سا ترمیم کے ساتھ یہ بالکل واضح ہے کہ صیہونی نوآبادیاتی طاقتیں فلسطین میں قتل کرسکتی ہیں، اذیت دے سکتی ہیں، قید کرسکتی ہیں اور کچل سکتی ہیں۔ لیکن اب نوآبادیاتی فلسطینی جانتے ہیں کہ ان کے پاس ایک برتری ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ ان کے عارضی ‘آقا’ جھوٹے ہیں۔

صیہونی ترجمان

آج نہ صرف فلسطینی بلکہ دنیا بھر کے لاکھوں افراد، جو اسرائیل کی نسل کشی کو سوشل میڈیا پر دیکھ رہے ہیں، جانتے ہیں کہ صیہونی قاتل اور ان کے یورپی ساتھی بیمار جھوٹے ہیں۔

تہذیب کے دعوے اور عالمی اصولوں کے احترام کے بجائے یورپی یونین اور تقریباً تمام یورپی حکومتیں، اپنی لبرل مین اسٹریم میڈیا کے ساتھ، نہ صرف صیہونی نسل کشی کا دفاع کرتی ہیں بلکہ بے شرمی سے ان کے سب سے واضح جھوٹ کو دہرا کر مجرموں کی زبان بن گئی ہیں۔

اگر ہولوکاسٹ کو پہلا صنعتی نسل کشی کہا جاتا ہے، جو شکاگو کے مذبح خانوں سے متاثر تھی، تو غزہ اور پورے فلسطین میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ پہلا مصنوعی ذہانت پر مبنی نسل کشی ہے، جو بڑی ٹیکنالوجی کمپنیوں سے متاثر ہے جنہوں نے صیہونیوں کو ایک بے مثال شہری آبادی کے صفایا کرنے میں مدد دی ہے۔

یہ ہے وہ "اخلاقی ترقی” جو یورپ نے سیزیر کی نوآبادیاتی تنقید کے بعد حاصل کی ہے۔

یورپ کو نہ صرف 23 ماہ کی نسل کشی بلکہ غزہ کے 17 سالہ محاصرے اور نیکبہ کے 77 سال بعد ایک "منصوبہ” بنانے میں وقت لگا؛ لیکن یہ منصوبہ کسی اخلاقی اصولوں پر مبنی نہیں بلکہ صرف یورپی دوغلے پن کا اظہار ہے، جیسا کہ علی ابو نہمہ، سمیہ غنوشی، نورا عراقات اور شہد حموری نے واضح کیا ہے۔

یورپ کا یہ منصوبہ محض اگلی صیہونی نسل کشی کے لیے کھلی چھوٹ ہے، جسے فلسطینی ریاست کی نام نہاد "تسلیم” کے پیچھے چھپایا گیا ہے — بالکل اسی طرح جیسے افریقہ کی نوآبادیاتی لوٹ مار کو کبھی "یورافریکا” کے پردے میں چھپایا گیا تھا۔

کچھ نہیں بدلا۔ صیہونیوں کو نسل کشی پر انعام ملتا ہے اور فلسطینی نسل کشی کے بعد بھی نوآبادیاتی جبر اور کنٹرول کا شکار رہتے ہیں۔ یہی وہ چیز ہے جسے یورپی “منصوبہ” کہتے ہیں۔

فریب اور جھوٹ

اسرائیل سے تعلقات منقطع کرکے نسل کشی ختم کرنے، اس غیر انسانی نظام کو غیر مسلح کرنے اور صیہونی نوآبادیات کو ختم کرنے کے بجائے، ہم ایک بار پھر یورپیوں کی جانب سے فریب اور جھوٹ کا گھناؤنا کھیل دیکھ رہے ہیں تاکہ ایک غیر یورپی خطے پر کنٹرول برقرار رکھا جا سکے، جیسا کہ سیزیر نے اپنے زمانے میں بتایا تھا۔

ان تمام دہائیوں کے بعد بھی نہ سفید فام بالادستی کی ذہنیت بدلی ہے اور نہ ہی یورپ کے نوآبادیاتی تسلط کا شوق۔

سیزیر نے اس منافقت کو آشکار کیا جس کے تحت یورپ اپنی اقدار کے عالمی ہونے کا ڈھنڈورا پیٹتا ہے، لیکن ان کو صرف سفید فام یورپیوں تک محدود رکھتا ہے۔

انہوں نے لکھا کہ یہی وہ بڑی چیز ہے جو میں جھوٹے ہیومینزم کے خلاف پیش کرتا ہوں کہ اس نے طویل عرصے تک انسانی حقوق کو کم تر کیا، کہ ان حقوق کا تصور ہمیشہ محدود، نامکمل، جانبدار اور، مجموعی طور پر، گھٹیا طور پر نسل پرستانہ رہا ہے۔

یعنی یورپیوں کے زندہ رہنے کے لیے غیر یورپیوں کو مرنا ہوگا۔

صیہونی نسل کشی میں یورپ کے کردار کو دیکھتے ہوئے سیزیر آج بھی درست ثابت ہوتے ہیں:
“ایک تہذیب جو اپنے ہی پیدا کردہ مسائل حل کرنے میں ناکام رہے وہ زوال پذیر تہذیب ہے۔ ایک تہذیب جو اپنی سب سے اہم مشکلات سے آنکھیں بند کر لے وہ شکست خوردہ تہذیب ہے۔ ایک تہذیب جو اپنے اصولوں کو فریب اور دھوکے کے لیے استعمال کرے وہ مر رہی ہے… یورپ ناقابلِ دفاع ہے۔”