علی چیمہ
مانیٹرنگ ڈیسک (مشرق نامہ)ایک ایسے نظام میں جہاں نمبروں کو ترقی پر فوقیت دی جاتی ہے، مسز رحمان نے ایک انسان دوست روایت کو زندہ رکھا جس میں سیکھنے کا مطلب مکالمہ اور اظہار تھا۔
میں نے پہلی بار آنٹی سونو کو ضیاء الحق کے آخری برسوں میں جانا، جب میں ان کی سب سے چھوٹی بیٹی لیلا رحمان کا دوست بنا۔ ابتدا میں یہ محض ایک نوجوان اجنبی کو گھر میں خوش اخلاقی سے قبول کرنا تھا، لیکن آہستہ آہستہ یہ تعلق تین بڑی محبتوں کی بنیاد پر ایک گہرے رشتے میں بدل گیا: لیلا سے بے پناہ محبت، لاہور سے گہرا لگاؤ، اور گورنمنٹ کالج سے دائمی وابستگی — وہ ادارہ جس نے ان کی شخصیت کو ڈھالا۔
لیلا اور میری شادی کے بعد یہ رشتہ مزید گہرا ہوا۔ خوشیوں اور غموں کے لمحات میں میں نے انہیں مختلف دنیاؤں میں ڈھلتے دیکھا۔ وہ مردان میں شوہر کے خاندان کے لیے بابی جان تھیں، دوستوں اور عزیزوں کے لیے آںٹی سونو یا سونو خالہ، اور طلبہ کے لیے مسز رحمان — وہ استاد جس نے کئی نسلوں کی رہنمائی کی۔
سوہنی سوندھی لاہور کے گورنمنٹ کالج میں پلی بڑھیں اور وہیں تعلیم حاصل کی، جہاں ان کے والد پروفیسر جی۔ ڈی۔ سوندھی پڑھاتے تھے۔ انہی ہالز میں ان کی ملاقات عبد الرحمان خان سے ہوئی۔ اس رشتے کی گہرائی ایسی تھی کہ انہوں نے اسلام قبول کیا اور اپنے محبوب لاہور کو چھوڑ کر مردان میں نیا گھر بنایا۔
وہاں انہوں نے نہ صرف خاندان بلکہ کمیونٹی سے بھی گہرے رشتے قائم کیے، پشتو سیکھی اور زبان کی خلیج کو پاٹنے کی کوشش کی۔ وہ شوقین قاریہ اور کہانی گو تھیں، اور یہی جذبہ انہوں نے اپنی اولاد، پوتے پوتیوں اور اپنے شاگردوں کو منتقل کیا۔
تعلیم کا انسان دوست ورثہ
مسز رحمان نے ساٹھ برس کی عمر میں تدریس شروع کی، مگر یہ ان کے لیے محض پیشہ نہیں بلکہ مشن تھا۔ وہ تاریخ کو واقعات اور تاریخوں کی فہرست نہیں بلکہ زندہ کہانی کے طور پر پڑھاتیں، جس میں معاشروں کی تبدیلیاں اور انسانی زندگیوں پر ان کے اثرات جھلکتے۔
کلاس روم ان کا کینوس تھا اور طلبہ اس کے شریک خالق۔ وہ سفر کرتی، عجائب گھروں میں جاتیں، علما اور ہم سفر افراد سے بات چیت کرتیں اور پھر یہ سب کہانیاں اپنے شاگردوں کے ساتھ بانٹتیں۔ ان کے لیے تعلیم مکالمہ، تجسس اور تنقیدی و تخلیقی سوچ کی آبیاری تھی۔
گورنمنٹ کالج کی انسان دوست روایت — جسے اساتذہ جیسے اے۔ ایس۔ بخاری، صوفی طباطبائی اور جی۔ ڈی۔ سوندھی نے زندہ رکھا — نے انہیں سکھایا کہ تعلیم رٹنے یا نمبروں کے لیے نہیں بلکہ سوال کرنے، دلیل دینے اور نئے خیالات جنم دینے کے لیے ہے۔
لیکاس اور مکالمے کی بحالی
بطور بانی استاد، انہوں نے لاہور کالج آف آرٹس اینڈ سائنسز (LACAS) میں مباحثوں اور تھیٹر کو دوبارہ زندہ کیا، ایک ایسے دور میں جب ضیاء الحق کی آمریت میں اظہار پر قدغن تھی۔ ان کی کوششوں نے طلبہ کو مکالمے، تنقید اور تخلیقی سوچ کے اوزار دیے، اور قومی سطح پر ڈبیٹ کلچر کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔
آج ان کے سابق طلبہ کے بے شمار پیغامات اس بات کا ثبوت ہیں کہ انہوں نے کیسے زندگیوں کو بدل دیا — بغیر کسی بڑے عہدے یا سرکاری منصب کے، صرف علم سے محبت اور دوسروں میں جستجو جگانے کے جذبے سے۔
سبق برائے آج
بدقسمتی سے آج تعلیم دنیا بھر میں نمبروں اور امتحانوں کے گرد سمٹ گئی ہے، جس نے سیکھنے کی خواہش کو مار دیا ہے۔ استاد محض کارندے بن گئے ہیں، جنہیں اپنے کلاس روم میں خودمختاری حاصل نہیں۔ زبان، مکالمہ، تخلیقی سوچ اور تنقید کے مضامین حاشیے پر دھکیل دیے گئے ہیں۔
مسز رحمان کی وراثت ہمیں بتاتی ہے کہ پاکستان کی علم پر مبنی معیشت کا خواب تبھی حقیقت بن سکتا ہے جب ہم ایسے اساتذہ کی قدر کریں جو طلبہ کو سوال کرنے، سوچنے اور تخلیق کرنے کا حوصلہ دیں۔
ان کی زندگی اور کام اس بات کی روشن یاد دہانی ہیں کہ تعلیم دراصل کیا ہو سکتی ہے اور پاکستان میں کیا ہونی چاہیے۔
