ٹِم اینڈرسن
انسانی اقدار کو عصرِ حاضر کے بڑے سماجی و اخلاقی مسائل پر لاگو کرنا ایک بھرپور اور معیاری اعلیٰ تعلیم کی ضروری بنیاد فراہم کرتا ہے، اور غزہ کا معاملہ آج کے دور کا سب سے اہم مسئلہ ہے۔
فلسطینی جدوجہد کے ساتھ یکجہتی، ایک متعصب اور مراعات یافتہ مخالف کے سامنے، متعدد عملی تدریسی فوائد رکھتی ہے۔ یہ طریقہ تعلیم کے اُس بانجھ "بینکنگ ماڈل” سے بھی اجتناب کرتا ہے جسے مشہور برازیلی ماہرِ تعلیم پاؤلو فریرے نے نہایت مؤثر انداز میں مسترد کیا تھا۔ فریرے نے کہا تھا کہ "علم کو ایک تحفہ سمجھا جاتا ہے جو خود کو علم رکھنے والا تصور کرنے والے افراد اُن پر عنایت کرتے ہیں جنہیں وہ کچھ نہ جاننے والا سمجھتے ہیں۔” لیکن اعلیٰ سطح کی سماجی خواندگی اس سے کہیں بڑھ کر ہے۔
بڑے مسائل میں فعال شمولیت طلبہ کو یہ مواقع فراہم کرتی ہے کہ وہ بظاہر مستند ذرائع کے تزویراتی دعووں کا ازسرِنو جائزہ لے سکیں اور انہیں پرکھ سکیں، انسانی اقدار اور اخلاقی یقین کو سماجی فہم میں شامل کر سکیں، بالغانہ تعلقات قائم کر سکیں اور جہاں ضروری ہو وہاں بزرگ سیاستدانوں، کارپوریٹ منیجرز، نوآبادیاتی میڈیا اور اُن سرکاری اہلکاروں کا سامنا کر سکیں جو ہر مغربی مداخلت کی حمایت کرتے ہیں، اور ساتھ ہی بڑے سماجی فسانوں کے تنقیدی جائزے اور ان سے مکالمے کے بعد اپنی آواز کے پراعتماد استعمال کی صلاحیت پیدا کر سکیں۔
یہ سب کچھ اس عمل کے لیے ضروری ہے جسے فریرے نے "علم کی آگاہی پیدا کرنے” اور ذمہ دار شہری بننے کا نام دیا، بجائے اس کے کہ طلبہ محض "جامد معلومات” کے غیر فعال برتن بن جائیں — ایسی معلومات جو تکنیکی ہو مگر سماجی حقیقتوں اور بیانیوں سے کاٹی ہوئی ہو۔
یہ تدریسی طریقہ کار اس لیے بھی اہم ہے کہ طلبہ کو ایسے کئی خودساختہ اختیار رکھنے والے عناصر کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو نہ صرف فلسطین میں نسل کشی کرنے والی مغربی نوآبادی پر تنقید کو دبانے کی کوشش کرتے ہیں بلکہ ایسے جھوٹے اخلاقی جواز بھی تخلیق کرتے ہیں جن کے ذریعے اس تنقید کو کسی طرح "غیر اخلاقی” قرار دیا جا سکے۔
میرے اپنے ملک آسٹریلیا میں، بالخصوص سڈنی یونیورسٹی میں، جس نے 2019 میں مجھے اس وجہ سے نکال دیا کہ میں نے نسل پرست صہیونی قتلِ عام کا موازنہ نازی جرمنی کے قتلِ عام سے کیا تھا، ایسے کئی عناصر موجود ہیں۔ یہی طرزِ عمل انگریزی بولنے والی دنیا میں عام ہے، جو صہیونی نوآبادی کے بڑے کفیل فراہم کرتی رہی ہے۔
طلبہ اپنی فہم اور فعال شہریت کی صلاحیت کو اس وقت مزید نکھار سکتے ہیں جب وہ اُن جعلی اخلاقیات کے علمبرداروں کے مقابل آتے ہیں جو فلسطین میں ہونے والے سنگین جرائم کے لیے اپنی بگڑی ہوئی حمایت کے ذریعے انسانیت سوز نسل پرستی، تسلط اور نسل کشی کو فروغ دیتے ہیں۔
یہی رجحان آسٹریلیا میں بھی سامنے آتا ہے جہاں بعض حکومتی مشیران اپنے اسرائیلی لابی کے عہدوں کو برقرار رکھتے ہوئے پالیسی پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سگل نے اپنی حیثیت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ایسی حکومتی حکمتِ عملیاں تیار کرنے کی وکالت کی جو اُن اداروں سے فنڈنگ واپس لے سکتی ہیں جو اس کی "یہود دشمنی” کے تصور کو تسلیم نہیں کرتے۔ اس تعریف کے تحت درحقیقت اسرائیل کے نسلی امتیازی نظام پر تنقید بھی "یہود دشمنی” میں شمار ہوتی ہے۔ اس معاملے میں اصل ذمہ داری آسٹریلیا کے وزیرِاعظم انتھونی البانیز پر عائد ہوتی ہے، جنہوں نے اسرائیلی حکومت کے ساتھ اپنی گہری شراکت کو اکثر چھپانے کی کوشش کی ہے۔
تعلیمی اداروں کے باہر بھی بعض ایجنسیاں ان پالیسی سودوں کو بے نقاب کرتی ہیں، لیکن طلبہ کا اس طرح کے معاملات کی تحقیق کرنا، معلومات حاصل کرنا اور دوسروں تک پہنچانا ایک نتیجہ خیز عمل ہے۔ پرانی کہاوت ہے: "خود سیکھو اور دوسروں کو سکھاؤ”، کیونکہ سکھانا خود سیکھنے کا سب سے مؤثر ذریعہ ہے۔
مزید برآں، بعض وزراء اور حکومتی رہنما — خاص طور پر وزیرِاعظم انتھونی البانیز، وزیرِ دفاع رچرڈ مارلس اور وزیرِ خارجہ پینی وونگ — مسلسل اسرائیل کے ساتھ آسٹریلیا کی اسلحہ تجارت کے بارے میں جھوٹ بولتے رہے ہیں۔ گرینز کے سینیٹر ڈیوڈ شوبرج نے ان حکومتی جھوٹوں کو بے نقاب کرنے میں اہم کردار ادا کیا اور انکشاف کیا کہ حالیہ برسوں میں آسٹریلوی حکومت نے اسرائیل کے ساتھ درجنوں ہتھیاروں کے معاہدوں کی منظوری دی ہے۔
ان جھوٹوں کو اور زیادہ مضحکہ خیز تب بنا دیا گیا جب پینی وونگ نے یہ وضاحت دی کہ ایف-35 لڑاکا طیاروں کے منصوبے کے تحت اسرائیل کو بھیجے جانے والے آسٹریلیا میں تیار کیے گئے پرزے "غیر مہلک” ہیں۔ ایسے معاملات پر طلبہ کی تحقیق اور ان حقائق کو دوسروں تک پہنچانا آج کے بڑے مسائل پر بھرپور اور پائیدار سیکھنے کے تجربے کا اہم حصہ بن سکتا ہے۔
سوال یہ پیدا ہو سکتا ہے کہ آخر اتنی زیادہ توجہ مزاحمت اور تنقید پر کیوں دی جاتی ہے؟ اس کا مختصر جواب یہ ہے کہ مزاحمت روح کے لیے اچھی ہے۔ نوجوانوں کو یہ سیکھنا ضروری ہے کہ موقف اختیار کرنا، اس پر قائم رہنا اور دباؤ کے باوجود اس کا دفاع کرنا زندگی کا حصہ ہے۔ یہ بالغ ہونے اور حقیقی سیکھنے کا ایک لازمی جزو ہے۔ دنیا صرف "سب جیتیں” کے مواقع سے نہیں بھری، بلکہ جدوجہد اکثر ضروری ہوتی ہے۔
جامعات کے طلبہ بہت کچھ حاصل کر سکتے ہیں جب وہ ان مسائل اور کرداروں کو پہچانتے ہیں، سمجھتے ہیں، ان کا سامنا کرتے ہیں اور ان کے بارے میں حقائق دوسروں تک پہنچاتے ہیں، جو عوامی پالیسی، تعلیم، میڈیا اور دیگر معاملات کو بگاڑتے ہیں اور جن کا تعلق فلسطین میں جاری بڑے جرائم، جیسے غزہ کی نسل کشی، سے ہے۔
فلسطینی عوام کی حمایت میں یکجہتی کے عملی اقدامات اعلیٰ تعلیم کے تجربے کو نمایاں طور پر بہتر بنا سکتے ہیں۔ یہ اقدامات طلبہ کو موقع فراہم کرتے ہیں کہ وہ بظاہر معتبر اختیار رکھنے والے افراد کے تزویراتی دعووں کا امتحان لیں، انسانی اقدار اور عملی اخلاقیات کو سماجی فہم میں ضم کریں اور اپنی آواز میں اتنا اعتماد پیدا کریں کہ بڑی عمر کے ان جھوٹے اخلاقیات کے علمبرداروں کا سامنا کر سکیں جو اپنی گمراہ کن کہانیوں کے ذریعے حقیقت کو مسخ کرتے ہیں۔
یہ سب کچھ اس عمل کے لیے بنیادی ہے جس میں علم کے حصول کے ساتھ ضمیر کی تعمیر بھی شامل ہو، اور جس کے نتیجے میں ذمہ دار شہری تشکیل پاتے ہیں۔ ان میں سے بہت کم چیزیں محض کلاس روم کی رسمی تعلیم میں دستیاب ہوتی ہیں۔
