تحریر: اسامہ العظمیٰ
مصری عظیم شیخ کی ریاستی دباؤ کے تحت پچھتاوے نے نسلکشی کے دوران اخلاقی وضاحت کی اُمیدیں دم توڑ دیں، اور یہ ظاہر کیا کہ مسلم مذہبی حکام خوف اور خاموشی کی گرفت میں گرفتار ہیں۔
تقریباً دو سال گزر چکے ہیں ایک لائیوسٹریمد نسلکشی شروع ہوئے، جس کی شفافیت اور بے رحمی بے مثال ہیں، لیکن دنیا کے رہنماﺅں کی جانب سے اسے روکنے کے لیے کوئی مؤثر اقدام نہیں ہوا۔
اسرائیل کی فلسطینیوں کے خلاف نظاممند بڑے پیمانے پر قتلِ عام، براہِ راست اور بالواسطہ دونوں طریقوں سے، بلا روک جاری ہے۔ کئی ہفتوں سے، UNRWA، اقوامِ متحدہ کی فلسطینی مہاجرین کے لیے ایجنسی، ہر اس کے سامنے بارہا کہہ چکی ہے کہ اس نے مصر کی سرحد کے اُس پار صرف چند میل دور ذخیرہ شدہ تین ماہ کی خوراک کی فراہمی رکھی ہوئی ہے۔
مصر — جو ہزار سال پرانے جامعہ الازہر اور مسجد کا گھر ہے — صدیوں سے غزہ کی جنوبی سرحد پر اسرائیل کے محاصرے کو برقرار رکھنے میں کلیدی کردار ادا کرتا رہا ہے۔ آج، یہ فعال طور پر غزہ میں ہونے والی نسلکشی میں کردار ادا کر رہا ہے، امدادی بہاؤ کو ریاستی اور صیہونی خواہش کے مطابق روک کر۔
مصری صدر عبدالفتاح السیسی 2013 کے ایک coup کے ذریعے اقتدار میں آئے، جسے واشنگٹن اور تل ابیب نے کھل کر حمایت دی تھی؛ لہذا اس بات میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ باہمی وابستگی کی فضا گہری ہے۔
تاہم، احمد الطیب، عظیم شیخ الازہر، نے حالیہ برسوں میں سیسی سے ایک حد تک آزادی کا اظہار کیا ہے، حتیٰ کہ غزہ کے عوام کے لیے اپنی periodic public بیانات میں تشویش کا اظہار بھی کیا ہے۔
اگرچہ سیاسی طاقت موجود نہیں، لیکن الازہر کی سربراہی کے طور پر ان کے پاس ایک پرانا علامتی اثر ہے، جس کے ذریعے وہ نہ صرف مصریوں کی اخلاقی ضمیر کی آواز بن سکتے تھے بلکہ پوری مسلم اُمہ کے ضمیر کی نمائندگی بھی کر سکتے تھے — اگر انہوں نے اس موقعے کو سراہا ہوتا۔
ان کے کسی بیان نے دس ہزاروں لوگوں کے قتل کو روکا نہیں، لیکن پچھلے 22 ماہ کے دوران، مصر کی سب سے اہم مذہبی شخصیت نے کم از کم ریاست کی اس نسلکشی میں بالواسطہ شریک ہونے پر tacit approval دینے سے پرہیز کیا تھا۔
اس ہفتے یہ سب بدل گیا، جب الطیب نے اب تک نسلکشی کی سب سے سخت مذمت جاری کی — لیکن چند گھنٹوں بعد مصر کی ریاستی دباؤ کے تحت انہوں نے اپنا موقف واپس لے لیا۔
حوصلہ پچھتاوے میں بدل گیا
منگل کی شام، عظیم شیخ الازہر نے ایک طاقتور بیان جاری کیا، جس میں انہوں نے دنیا کے بیدار ضمیروں سے اپیل کی کہ فوری اقدام کریں تاکہ "ظالمانہ اور بربریت سے بھرپور نسلکشی” ختم کی جا سکے۔
ورنہ ان خوشگوار امیدوں میں زیادہ دیر نہیں باقی رہی۔
ایک طویل بیان میں، الطیب نے نہ صرف اسرائیل کی "نظاممند نسلکشی” کی سنگینی کی مذمت کی، بلکہ طاقتوروں — حکومتوں اور یہاں تک کہ مصری ریاست — کی خاموشی پر بھی سخت نکتہ چینی کی جو اسے جاری رکھنے کی اِجازت دے رہے ہیں۔
انہوں نے اختتام میں ایک "زور دار اپیل” کی تھی کہ تمام آزاد اور باعزت لوگوں کو اپنی خاموشی توڑنی چاہیے، فوری موقف اختیار کرنا چاہیے، اور اپنی حکومتوں اور بینالاقوامی اداروں پر دباؤ ڈالنا چاہیے کہ رفح کراسنگ اور دیگر تمام ممکنہ راستے کھولے جائیں تاکہ humanitarian، طبی، دوا ئی، اور غذائی امداد داخل ہو سکے۔
چونکہ رفح کراسنگ کے مصری حصے میں وہ aid ٹرک اور storage کی سہولتیں ہیں جہاں UN کی فراہمی ماہها سے منتظر ہے، اس اپیل کو الازہر کی مصر کی ریاستی complicity پر اشارہ آمیز تنقید سمجھا جا سکتا تھا۔
لیکن اگر یہ تنقید تھی، تو زیادہ دیر نہ جاری رہی۔
چند ہی منٹوں میں، یہ بیان ویب سے ہٹا دیا گیا، جس نے ناظرین کو حیران اور مایوس کر دیا، جنہوں نے اسے اخلاقی وضاحت کے ایک نایاب لمحہ کے طور پر دیکھا تھا۔ بہت سوں نے سوشل میڈیا پر اپنے گھبراہٹ اور صدمہ کا اظہار کیا۔
جب اس نسلکشی کے ایک نچلے ترین مقام پر اخلاقی ستون کی سب سے زیادہ ضرورت تھی، مصر کے چند آزاد اداروں میں سے ایک جو چندا آزادی کا مۆقف رکھتا تھا، اُس نے وہ لمحہ پیدا کیا — اور چند لمحوں بعد بگھیر وضاحت کے غائب ہو گیا۔
چند گھنٹوں بعد، الازہر کے official media دفتر نے ایک مختصر مگر دفاعی متبادل بیان جاری کیا۔ وائٹ ہاؤس پی آر سے بھی بڑھ کر spin کے ساتھ، اس پوسٹ نے اس ہٹائے جانے کو "اللہ کے حضور بہادری اور ذمہ داری کے ساتھ” کیا ہوا قرار دیا اور دعویٰ کیا کہ وہ مصری کوششوں کو undermine نہیں کرنا چاہتے ہیں جو مصالحت کے مذاکرات چلا رہے ہیں۔
اخلاقی لازمیت
رپورٹس کی روشنی میں، ابتدائی بیان کی واپسی مصر کی ریاست کے دباؤ کے تحت آئی تھی۔ ظاہر ہے، کوئی شواہد نہیں ہیں کہ اس retract نے نسلکشی کے خاتمے کو قریب کیا ہو، اور کوئی توقع بھی نہیں ہونی چاہیے۔
سیسی برسوں سے الطیب کے ساتھ مذہبی اور اخلاقی اختیار کے معاملات پر ٹکراؤ میں رہے ہیں، لیکن سیاسی سرمایہ کم ہونے کی وجہ سے اسے ہٹانے کی سکت نہیں رکھتے تھے۔
عظیم شیخ نے روحانی دائرے میں ایک ایسے مقام کی تفویض کی ہے جس پر سیسی شکایت کر سکتا ہے، لیکن کنٹرول نہیں۔
اس کے باوجود غزہ جیسے واقعے میں، جہاں سیاست، مذہب، اور اخلاقی ذمہ داری ناگہاں بندھے ہوئے ہیں، fellow مسلمان جو ہلاک ہو رہے ہیں ان کی آواز میں بولنے کی moral imperative سیاسی مشینری سے بالاتر ہونی چاہیے جس نے اس نسلکشی کو ممکن بنایا۔
الازہر کی مخالفت خطہ میں complicity کی ایک اہم کھنچاؤ تھی۔
الطیب کا retreat خاص طور پر ایک اور معروف مسلم عالم کے مContents کے خلاف ہے جو مسلم دنیا میں ایک مضبوط مؤقف رکھتے ہیں: موریتانی شیخ محمد الحسن الداداو۔
ایک بے باک آواز
جس دن الطیب نے نسلکشی کی مذمت کی تھی (جو بعد میں واپس لی گئی)، اسی دن الداداو نے اپنی سوشل میڈیا پر پانچ منٹ کی ویڈیو پوسٹ کی، جس میں انہوں نے دنیا سے اپیل کی کہ وہ اپنی پوری توانائی استعمال کرے تا کہ یہ نسلکشی ختم ہو سکے۔
الداداو ان چند بڑے علماء میں ہیں جنہوں نے مسلسل خطے کے طاقتور حکمرانوں کی مذمت کی ہے جنہوں نے جسے وہ صیہونی "آخری حل” کہتے ہیں، اسے فلسطینیوں کے خلاف ممکن بنایا۔
نسلکشی کے شروع میں، انہوں نے ایک چیختی ہوئی تنبیہ دی کہ مسلم حکمران اور ان کی فوجیں، تقریباً پوری طرح، خدا کے سامنے جوابدہ ہوں گے "غزہ میں گِرے ہر ایک قطرہ خون کے لیے”، کیونکہ انہوں نے اپنے لوگوں کو ترک کیا۔
یہ پیغام انہوں نے اسرائیل کے شروع کیے گئے جنگ کے بعد سے بارہا دہرایا ہے، کبھی کبھی مصر کے واحد جمہوری صدر محمد مرسی کی مثال دیتے ہوئے، جنہوں نے 2012 کی اسرائیلی جارحیت کو مضبوط سفارتی مداخلت کے ذریعے ختم کیا تھا۔
2024 کی شروعات میں ایک بیان میں، الداداو نے کہا کہ ترکی، سعودی عرب یا کہیں بھی کسی مسلم سربراہ مملکت کے پاس بھی ایسا اقدام کرنے کی صلاحیت ہے، اگر وہ چاہے تو۔
ان کے کلمات مسلم حکمرانوں کے لیے ایک براہِ راست تنقید ہیں جن کی نسلکشی کی مذمتیں بے شمار اور بے معنی ہیں — خالی نعرے جو کسی مؤثر اقدام کے بغیر ہیں۔
جیسا کہ ایک سوشل میڈیا صارف "نکس بلال” نے ملا ییِزم کے وزیر اعظم کی حالیہ مذمتی ویڈیو کے ردعمل میں لکھا:
“To be utterly blunt, I’m – in fact I think we’re – beyond this now. Heads of nations supporting Palestine with thoughts and prayers, but none willing to send humanitarian military intervention. Forty‑eight Muslim‑majority countries, 22 Arab states − all afraid of Nato and doing what’s right. […] All the collective firepower to rain absolute hell down on Israel, but they insist on calling this super meeting, and that ultra conference, meanwhile Palestinians are paying $1,000 for flour and being massacred in queues waiting for aid.”
الداداو کے الفاظ الطیب جیسے مذہبی شخصیات کے لیے بھی چیلنج ہیں— جنہوں نے تسلیم کرنا چاہیے کہ ان کی ذمہ داری غزہ کے بے آواز فلسطینیوں کی نمائندگی کرنا ہے، جنہیں وہ حکومت ہی خاموش کرنا چاہتی تھی۔
اب سیاسی طبقے کے پاس کچھ کہنے کو باقی نہیں رہا — صرف اقدامات باقی ہیں کرنے کے لیے۔ اور مذہبی حکام جیسے الطیب کے لیے غزہ کے لیے اب کھڑا ہونے کا وقت ہے۔
ان کا حالیہ failure ایک مسلمان حکمران کے خلاف کھڑے نہ ہونے کی ایک تلخ یاد دہانی ہے جس میں غزہ کے قتل عام میں complicity ہو۔ اس جرم کی جڑیں مسلم body politic میں گہری ہیں۔
اصل بہادری — نہ کہ بزدلی — وہی چیز ہے جو سب سے زیادہ درکار ہے، تا کہ ان گناہوں کا مقابلہ کیا جا سکے جو complicity کے شیاطین کی صورت میں مسلم دنیا کو پریشان کر رہے ہیں۔
