نیٹ فلکس کے نزدیک سربرینیتسا قتلِ عام ایک مذاق ہے — اور غزہ اس کا دوسرا حصہ

ن

تحریر: اسعد شیربگووِچ

تین دہائیوں بعد، مغربی ریاستیں اور ذرائع ابلاغ "پھر کبھی نہیں” کے وعدے کو مذاق میں بدل چکے ہیں — وہ بوسنیا کے نسل کشی کے متاثرین کا تمسخر اُڑاتے ہیں، جبکہ فلسطینیوں کے خلاف نئے مظالم کو ہوا دیتے ہیں۔

کبھی "پھر کبھی نہیں” کا نعرہ لرزتی آوازوں میں خلوص سے بولا جاتا تھا۔

یہ آشوٹز کی راکھ سے ابھرنے والا عہد تھا — آنے والی نسلوں سے وعدہ کہ نسل کشی کا ہولناک منظر دوبارہ رونما نہ ہوگا۔

مگر آج، ڈیجیٹل تماشے اور سیاسی بے حسابی کے اس دور میں، "پھر کبھی نہیں” کا مطلب "ہمیشہ پھر” ہو چکا ہے۔ اور ہم یادداشت کے ایک کریہہ الٹ پلٹ کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔

وارسا کے گھیٹو سے لے کر سربرینیتسا تک، اور اب غزہ تک — نسل کشی کی علامت بننے والی تصاویر، خاص طور پر بچوں کی اذیت، تقدس کھو چکی ہیں۔ وہ اب مذاق، طنز، اور مکروہ تفریح کا ذریعہ بن چکی ہیں۔

یہ محض حادثہ نہیں، بلکہ اس بات کا عکس ہے کہ غیرحل شدہ تاریخیں اور بنیادی اسباب سے چشم پوشی نے ایک ایسا تمدن تشکیل دیا ہے جو تشدد کے لیے بے حس ہو چکا ہے اور تماشے کا بھوکا ہے۔

ایک چونکا دینے والی بے حسی کا مظاہرہ ڈچ نیٹ فلکس کامیڈی Football Parents میں کیا گیا، جس کے ایک منظر میں سربرینیتسا کے نسل کشی کے متاثرین کا موازنہ بچوں کے اناڑی فٹبال کھیل سے کیا گیا — گویا بوسنیا کی نسل کشی ایک مذاق ہو۔

متاثرین کا مذاق

1995 میں ڈچ اقوام متحدہ کے محافظ فوجیوں کی نگرانی میں 8,000 سے زائد بوسنیائی مسلمان مردوں اور لڑکوں کو قتل کیا گیا۔ نہ صرف ان فوجیوں نے نسل کشی کو نہ روکا، بلکہ بعض صورتوں میں اس میں حصہ بھی لیا۔

اب وہی ڈچ ٹی وی ان متاثرین کا مذاق اڑا رہا ہے۔

یہ اسکینڈل کہیں گہرا ہے۔ نیدرلینڈز تین بڑی نسل کشیوں سے وابستہ رہا ہے — ہولوکاسٹ، بوسنیائی نسل کشی، اور اب غزہ میں جاری نسل کشی۔

Football Parents نے بچوں کے فٹبال کھیلنے کی ناکامی کو نسل کشی سے جوڑا — ایک وحشیانہ استعارہ 12 اپریل 1993 کے اس واقعے کا، جب سربرینیتسا میں اسکول کے میدان میں فٹبال کھیلتے ہوئے 74 بچے سرب توپ خانے کی زد میں آ کر مارے گئے۔

یہ بدذوق طنز سے کہیں آگے کی بات ہے — یہ نسل کشی کے انکار کو طنز کا لبادہ پہنا کر پیش کرنا ہے۔

انکار محض بعد کا ردعمل نہیں، بلکہ خود نسل کشی کے عمل کا ایک مرکزی جزو ہے — جیسا کہ ہم اسرائیلی ٹک ٹاک انفلوئنسرز میں دیکھ رہے ہیں، جو غزہ کے فلسطینی بچوں کے لیے امداد کا ڈرامہ کرتے ہیں اور پھر انکشاف کرتے ہیں کہ یہ سب ایک سفاک مذاق تھا۔

ایسے کلپس لاکھوں بار دیکھے گئے، جن میں بچوں کی اذیت ایک بے حس قہقہے میں بدل گئی۔

ایک ان کہی حقیقت

ہم یہاں کیسے پہنچے؟ سوگوار یاد سے کرائے گئے تماشے تک؟ بچوں کے قتل پر ماتم سے اُن کے دکھ کا مذاق اڑانے تک؟

کڑوی حقیقت یہ ہے کہ ہم کبھی نسل کشی سے دور ہی نہیں ہوئے۔

"پھر کبھی نہیں” دراصل کبھی تھا ہی نہیں — کیونکہ حساب چکایا ہی نہیں گیا۔

نسل پرستی، نوآبادیاتی ذہنیت، انسانیت سے انکار، اور عسکریت جیسے بنیادی اسباب کو کبھی ختم ہی نہیں کیا گیا۔ وہی نظریات جنہوں نے ہولوکاسٹ کو جنم دیا، آج نئے چہروں کے خلاف نئی شکلوں میں ظاہر ہو رہے ہیں۔

Genocide Watch کے بانی گریگوری اسٹینٹن نے نسل کشی کے 10 مراحل بیان کیے تھے — درجہ بندی، علامتی تقسیم، امتیاز، غیرانسانیت، تنظیم، قطبیت، تیاری، ظلم، فنا، اور انکار — جنہیں بین الاقوامی برادری نے کبھی سنجیدگی سے اپنایا ہی نہیں۔

بلکہ، وہ مراحل اب سیاسی و میڈیا بیانیے میں معمول کا حصہ بن چکے ہیں۔

لسانی سطح پر بھی "Never again” ایک ناپائیدار وعدہ رہا۔ اسے بار بار دہرانے سے "N” مٹ گیا — اور باقی رہ گیا: "Ever again” — یعنی "ہمیشہ پھر”۔ نعرہ پیش گوئی بن گیا: "ہمیشہ پھر”۔

کھوئی ہوئی معصومیت

ہولوکاسٹ کی ایک علامتی تصویر 1943 میں وارسا گھیٹو میں کھینچی گئی، جس میں ایک کمسن یہودی بچہ ہاتھ اٹھائے کھڑا ہے — چہرے پر خوف کندہ ہے۔

یہ تصویر ایک نازی فوٹوگرافر نے لی تھی۔ یہ تصویر معصومیت کی پامالی کی علامت بن گئی — اور یاد رکھنے کی پکار۔

لیکن آج وہی معصومیت مذاق کا نشانہ بن چکی ہے۔

مغرب میں — خاص طور پر ان ممالک کی ثقافتی پیداوار میں جو ماضی میں نسل کشیوں کے شریک رہے — بچوں کی اذیت کو "دلچسپ مواد” سمجھا جاتا ہے۔ ان کی دردناک تصاویر مؤثر سمجھی جاتی ہیں۔ مگر دکھ دکھانے اور اسے بیچنے کے بیچ ایک نازک لکیر ہوتی ہے — جو اب ختم ہو چکی ہے۔

براہِ راست نشر ہونے والی جنگ اور الگورتھم سے چلنے والی دلچسپی کے اس دور میں، نسل کشی اب صرف جرم نہیں رہی — یہ مواد بن چکی ہے۔

The Obmana — بوسنیا کی نسل کشی — وہ پہلی نسل کشی تھی جو براہ راست ٹی وی پر دکھائی گئی۔

تباہ کن مناظر دنیا بھر کے گھروں میں پہنچے، اقوام متحدہ اور عالمی برادری کی ناکامی دنیا کے سامنے آشکار ہوئی۔

غزہ کی نسل کشی پہلی مکمل ڈیجیٹل نسل کشی ہے۔

اسمارٹ فونز بچوں کی آخری سانسوں کو براہِ راست قید کر رہے ہیں۔ لائیو اسٹریمز خاندانوں کو ملبے کے نیچے دفن ہوتا دکھا رہے ہیں — لیکن وہ مناظر طنز، انکار، یا بدتر — پیروڈی — کے شور میں دب جاتے ہیں۔

یہ نظام کی خرابی نہیں — یہ نظام کی فطرت ہے۔

وہی ریاستیں اور ادارے جو نسل کشی کو روکنے میں ناکام رہتے ہیں، اب اس کے متاثرین کا مذاق اڑانے کو اپنی ثقافتی صنعتوں میں جگہ دیتے ہیں۔

سادہ لوحی کی قیمت

دنیا نے ششدر ہو کر دیکھا کہ مغربی طاقت کے نظام — سیاسی، میڈیا، تعلیمی — نے غزہ میں جاری نسل کشی کے دوران "پھر کبھی نہیں” کے مقدس عہد کو کیسے پامال کیا۔

نیٹ فلکس، اس غیرانسانی بیانیے کو دہرا رہا ہے جو ہمیشہ نسل کشی سے پہلے پھیلایا گیا۔

لیکن یہ غداری نئی نہیں۔ اس کی جڑیں بوسنیا اور Obmana تک جاتی ہیں، جہاں مغرب نے نسل کشی کو قانونی اور نتیجہ خیز بنا دیا۔

ثبوت؟ سربرینیتسا آج بھی انہی سرب فورسز کے قبضے میں ہے جنہوں نے بوسنیائی مسلمانوں کا قتل عام کیا۔

یونیورسٹی آف ویانا، جس کی قیادت ریکٹر سیباسٹیان شوٹزے کے پاس ہے، اب بھی Mothers of Srebrenica سے معافی مانگنے سے انکاری ہے — حالانکہ اس کی دستاویزی شرکت نسل کشی کے انکار میں موجود ہے۔

غزہ آج اس تلخ حقیقت کی تصدیق کرتا ہے: جب ہم ایک نسل کشی کو معاف کرتے ہیں، ہم اگلی کو ممکن بناتے ہیں۔

اگرچہ بوسنیائی میڈیا اور شہری نیٹ فلکس سے مطالبہ کر چکے ہیں کہ وہ بوسنیا نسل کشی کا مذاق اڑانے والا مواد ہٹائے، مگر پلیٹ فارم نے اب تک انکار کیا ہے۔

یہ خاموشی مسلم زندگیوں کی توہین ہے — بالکل ویسی جیسے جرمن چانسلر فریڈرک مرز کے حالیہ ریمارکس، جنہوں نے کہا: "اسرائیل ہم سب کا گندا کام کر رہا ہے۔”

اب جب دنیا غزہ کی نسل کشی کو اسکرین پر دیکھ رہی ہے، نیٹ فلکس اپنے ناظرین کو وہی ڈچ مواد فراہم کر رہا ہے — جو پچھلی نسل کشی پر ہنسنے کی دعوت دیتا ہے — جس میں ڈچ UN اہلکار بوسنیائی بچوں اور مردوں کا قتل کرتے نظر آتے ہیں۔

نیٹ فلکس سفید فام بالادستی کی وہ بگڑی ہوئی درجہ بندی ظاہر کرتا ہے جہاں سنہرے بالوں، نیلی آنکھوں والے یورپی مسلمان بھی مکمل انسان نہیں سمجھے جاتے — اور اس لیے ان پر ہونے والے ظلم کو مذاق بنایا جا سکتا ہے۔

نیٹ فلکس کے مالکان، ریڈ ہیسٹنگز اور ڈیوڈ ہائمن، یہ بتا چکے ہیں کہ ان کے نزدیک یہ سیریز ہٹانا غیرضروری ہے — یہ اسی تاریخی پروپیگنڈے کی تکرار ہے جو نسل کشی سے قبل کیا جاتا رہا ہے۔

بہت سے بوسنیائی اس وقت حیرت زدہ رہ گئے جب ویانا یونیورسٹی نے معافی سے انکار کیا۔

اب وہ مزید صدمے میں ہیں کہ نیٹ فلکس ان کے مردوں کا مذاق اڑا رہا ہے۔

یہ زخم اس لیے بھی گہرا ہے کہ وہ — دنیا کے دیگر متاثرین کی طرح — سادہ دلی سے "پھر کبھی نہیں” کے وعدے پر ایمان لے آئے تھے۔

صرف یہ جاننے کے لیے کہ وہ وعدہ کبھی اُن کے لیے تھا ہی نہیں۔